Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 36:4
Aquí el Profeta declara que le dictó a Baruch, un siervo de Dios, todo lo que había enseñado previamente. Pero no hay duda de que Dios sugirió al Profeta en ese momento lo que podría haberse borrado de su memoria; por todas las cosas que hemos dicho hace algún tiempo, no siempre se nos ocurren. Por lo tanto, la mayor parte de tantas palabras deben haber escapado del Profeta, si Dios no las hubiera dictado nuevamente. Jeremías se interpuso, por así decirlo, entre Dios y Baruc; porque Dios, por su Espíritu, presidió y guió la mente y la lengua del Profeta. Ahora el Profeta, siendo el Espíritu su guía y maestro, recitó lo que Dios había mandado; y Baruch escribió, y luego proclamó el resumen completo de lo que el Profeta había enseñado.
Por lo tanto, dice que lo llamó a Baruch, hijo de Neria, quien escribió de su boca, y escribió todas las palabras de Jehová Jeremías repite nuevamente que nada salió de sí mismo. Por lo tanto, vemos que no dictaba, de acuerdo con su propia voluntad, lo que le venía a la mente, sino que Dios sugirió lo que deseaba que fuera escrito por Baruch. Se agrega que le ordenó a Baruch que recitara en el Templo lo que había escrito, porque él mismo fue detenido. Algunos piensan que fue encerrado en prisión; y usó la misma palabra antes, cuando nos dijo que fue encarcelado por Sedequías. Pero como la historia sagrada no dice que sufrió tal cosa bajo Joacim, me inclino a pensar que Dios lo impidió; Sin embargo, no lo atribuyo a un oráculo divino; porque podría haber sucedido ya sea por orden de Dios o por algunos impedimentos humanos. (101) Si creemos que el Profeta estuvo en prisión y que pudo haber salido, se abstuvo; porque cuanto más libertad se le daba, más obligado se sentía a sí mismo a continuar en prisión, para no violar la autoridad pública. Pero la otra suposición es más probable, que fue detenido por la mano de Dios. Sin embargo, esto puede haber sido, dice que no podía salir; y mencionó esto, para que no parezca que solo fue cuidadoso con él mismo, y que por temor al peligro, le devolvió este deber a Baruch. Luego muestra que no evitó su oficina, porque lo expuso al odio, pero que no estaba en libertad de salir.