Jeremias 37:16

La partícula כי, ki, debe tomarse aquí como un adverbio de tiempo, como creo, aunque los intérpretes no han observado esto, cuando Jeremías, dice, entró en la casa del pozo o la mazmorra o de la prisión. La palabra בור significa también a veces la tumba, pero debe ser tomada aquí como un pozo o un lugar profundo: quiere decir que era una prisión oscura y sucia. Y agrega, y en las viviendas no sé por qué algunos lo han traducido, "casas de víveres"; para la palabra החניות, echeniot, significa prisiones estrechas, que llamamos hoy cachots: (108) por lo tanto, fue arrojado a una mazmorra, donde había lugares estrechos, que, el hombre santo no tenía espacio libre para levantarse, para pararse, para sentarse o para sentarse. Entonces el Profeta muestra que estaba tan confinado por la estrechez del lugar, que apenas podía sentarse, acostarse o ponerse de pie; y él dice que estuvo allí muchos días. (109)

Debemos notar las circunstancias del caso: era algo bastante cruel en sí mismo, que un hombre inocente, después de haber sido golpeado, fuera arrojado a prisión: pero cuando se eligió una prisión oscura y profunda, y cuando estaba confinado a Un lugar angosto, como si estuviera encadenado, era una gran adición a la indignidad que se le ofrecía. Desde entonces, el santo Profeta fue tratado tan atrozmente, no pensemos que es extraño, cuando los hijos de Dios soportan lo mismo en este día, y por la misma causa, incluso por dar testimonio de la verdad celestial. Cuando se agrega el período de tiempo, aumenta el mal; porque no fue retenido en prisión por unos días o un mes, sino hasta que la ciudad fuera tomada; de hecho, no en esa prisión, ya que el rey, como veremos más adelante, lo sacó a la corte de la prisión. Sin embargo, fue la segunda vez arrojado a una prisión sucia, como si estuviera destinado a morir; desde entonces fue eliminado también por orden del rey. Pero el Profeta dice que estuvo en ese calabozo muchos días. Ahora sigue: