Jeremias 37:21

El Profeta nos dice que Dios consideró las miserias a las que había sido expuesto injustamente, y el rey sin duda se volvió humano hacia Jeremías, porque Dios volvió su corazón hacia lo que era justo y correcto. De hecho, ayer dijimos que el rey no estaba en disposición cruel o sanguinaria; sin embargo, el Profeta no lo habría maltratado tan fácilmente si no hubiera sido influenciado por la obra oculta del Espíritu de Dios. Por lo tanto, vemos cómo Dios favorece a sus siervos y tiene en cuenta su debilidad cuando es necesario. Todavía vemos también que el Profeta no fue tratado tan amablemente como para que se le permitiera regresar gratis a su propia casa, sino que fue trasladado a otra prisión, donde su condición era más tolerable. Estaba entonces en la corte de la prisión.

Él dice que se le daba una corteza de pan todos los días o todos los días. La palabra ככר, kekar, se traduce por "masa" o bulto, y en ocasiones significa una hogaza grande; pero es probable que durante tanta escasez el Profeta tuviera una vida escasa. Tenía una costra o un trozo de pan todos los días. Vemos cuán mala era su comida; pero Dios a menudo trata a sus siervos de esta manera, negándoles todos los manjares de este mundo. Se agrega, desde la calle de los panaderos; Por estas palabras se entiende, creo, que era pan tosco, no hecho de harina fina, como comían los hombres ricos, porque sus bocas no podían soportar lo áspero y rudo. Entonces el Santo Profeta de Dios se contentó con el pan común. El rey y sus consejeros tenían sus propios panaderos; pero se dice que el pan fue traído al Profeta desde un lugar común, la calle de los panaderos. Y el pan que luego se vendió durante tal escasez fue sin duda pan negro. Por lo tanto, vemos qué tipo de pan era, porque se vendía para el uso común de la gente.

Así, el Profeta muestra que, aunque se le permitió un poco de relajación, todavía estaba en prisión, y también que no se le dio carne ni delicias, sino solo una corteza de pan. Sin embargo, conmemora el favor de Dios, ya que en una escasez tan grande que no le faltó pan. Tenía, entonces, su pan de cada día hasta que todas las provisiones fallaran.

Y de ahí aprendemos que Dios a menudo provee a sus siervos de tal manera que parece haberlos abandonado; y, sin embargo, los cuida especialmente y les proporciona lo que es necesario para su apoyo. Si Jeremiah hubiera estado en casa, podría haber sido apedreado en cualquier momento por la gente; porque no quería que aquellos dispuestos a agitar hombres hambrientos contra él. Entonces podría haber estado en cada momento en peligro de su vida en casa. Pero ahora en prisión, estaba a salvo, y nadie podía hacerle daño. Además, si hubiera estado en casa, muchos podrían haberlo robado, para no dejarle nada para preservar la vida; pero en prisión tenía su asignación diaria. Por lo tanto, Dios a menudo conduce a sus siervos de una manera que es maravillosa y más allá de lo que podemos concebir, y mientras tanto actúa como la cabeza de una familia, para satisfacer sus necesidades. En resumen, el Profeta aquí insinúa que Dios lo cuidó, de modo que durante la hambruna y la escasez entre todo el pueblo, su pan todavía le fue dado, cuando no podía haberlo rogado. Cuando no pudo haber obtenido pan para sí mismo ni por trabajo, ni por industria, ni por mendicidad, ni por dinero, muestra que Dios lo cuidó para alimentarlo durante esa angustia.

Sin embargo, agrega, que estaba en la corte de la prisión, para demostrar que Dios probó su paciencia, porque una prisión era un lugar de degradación. El Profeta fue expuesto a los reproches de todos; y luego los príncipes podrían haberlo amenazado a menudo con peligro, y también podrían haberlo trasladado a otro lugar, como veremos más adelante. Por lo tanto, en una medida solo Dios trajo ayuda a su Profeta, ya que no fue un placer entregarlo por completo, y sin embargo sufrió que no se redujera a las extremidades. Ahora sigue