Jeremias 38:23

Jeremías persigue el mismo tema; pero expone en general la calamidad, que el rey, al menos asustado por el horror, podría someterse a un consejo correcto; porque cuando escuchamos que la muerte está cerca, esto realmente nos llena de horror; y cuando se mencionan muchos males, necesariamente debemos despertarnos; y esto, sin duda, era lo que buscaba el Profeta. Luego dice que Sedequías vendría a manos de sus enemigos, pero agrega otras indignidades, lo que traería una mayor amargura. Sacarán, dice, todas tus esposas y tus hijos, etc. Si Sedequías hubiera tenido la razón, hubiera preferido morir cien veces, y así haber muerto por todos ellos, que haber sido la causa de tantos males. Porque sabemos que muchos se han expuesto valientemente al peligro al defender la castidad de sus esposas; y, sin duda, tal reproche es mucho más difícil de soportar por mentes ingenuas que cien muertes. Por lo tanto, vemos cuál fue el diseño del Profeta; porque vio que Sedequías no podía despertarse lo suficiente simplemente poniendo su propia muerte delante de él, por lo tanto, agregó otras circunstancias, calculadas para afectarlo aún más. Sacarán, dice, sus esposas y sus hijos.

Por lo tanto, aprendemos cómo se viola la fidelidad conyugal con la impunidad. Era, sabemos, un mal antiguo, pero ahora había pasado a la práctica general, por lo que era, por así decirlo, la ley común: y, sin embargo, lo que Dios había establecido una vez continuó sin cambios, incluso que cada hombre debería tener solo su propia esposa Como, entonces, la poligamia había prevalecido y se había vuelto tan licenciosa entre los judíos, vemos que el temor de Dios fue extinguido y todo respeto a la pureza. De hecho, se permitió más libertad a los reyes, pero no se les excusó por eso, porque su vida debería haber sido un ejemplo para los demás, un espejo de rectitud y castidad. Cuando, por lo tanto, se casaron con varias esposas, se convirtió en un mal intolerable. Y ahora, cuando se hace mención de todas las esposas, concluimos que el rey no solo tenía tres o cuatro esposas o concubinas, sino un gran número, para poder satisfacer su lujuria. de ahí que aprendamos cuán grande fue la corrupción de esa época. También es una maravilla que el rey se haya entregado así a sus lujurias, y no haya sido devuelto a un cierto grado de moderación cuando la necesidad misma lo haya limitado. Por lo tanto, vemos que debe haber sido extremadamente insensible en la retención de tantas concubinas, cuando su única ciudad era apenas segura y el país entero en posesión de enemigos. Pero así los hombres perversos desprecian a Dios y sus flagelos. Aunque todos confiesan, según el proverbio común, que la necesidad es una amante a la que todos están obligados a obedecer, pero la mayor parte lucha con la necesidad misma, como vemos fue el caso de Sedequías, que se negó a doblarse o girar pobre y miserable, y que no sufrió nada de su pompa real y esplendor para disminuir. Por lo tanto, era que tenía una gran cantidad de esposas o concubinas, como se menciona aquí.

Luego se sigue: Esta ciudad arderás con fuego. Es cierto que la antorcha no fue aplicada por Sedequías, ni fue el agente en la quema. Pero el Profeta le recordó que la causa de todos los males podría atribuirse justamente a su obstinación; como si hubiera dicho que los caldeos serían en verdad los autores de la quema, ya que con sus propias manos prenderían fuego a las casas y, sin embargo, que la primera y la principal culpa estaría en el mismo Sedequías, porque él se resistió obstinadamente Dios. (114)

Pero en cuanto a las mujeres, se debe agregar este breve aviso: otros reyes, de hecho, habían sido muy disolutos; pero Dios ahora aplicó el remedio cuando el tribunal fue purgado de toda su vieja suciedad. Porque con Jeconiah, sabemos, la dignidad real cesó; y la ciudad fue expuesta al saqueo; y aún quedaban algunas concubinas; y estos pasaron por derecho hereditario a otros reyes, ya que sucedieron a las esposas como al reino. Pero cuando la maldad se volvió incorregible, todas las concubinas también fueron quitadas. Fue entonces un signo de destrucción final. Sigue -