Jeremias 38:5

Sedequías sin duda sabía que se había hecho mal al santo Profeta; porque aunque deseaba que se quedara como estaba, sabía que el Profeta no había amenazado a la gente con mala voluntad o una mente hostil; y era consciente de que tenía que ver con Dios y no con un hombre mortal. Sin embargo, esto podría haber sido, sabía que Jeremías no era un enemigo de la seguridad pública según la acusación presentada por los príncipes. Entonces podría haber deseado liberar al Profeta de sus manos, pero se sometió a su furia; porque fue despojado de todo poder real, y se convirtió en esclavo de sus propios consejeros, de quienes dependía el gobierno del reino.

Explican erróneamente este versículo, que piensan que el rey habló honorablemente de sus consejeros, como si hubiera dicho, que tal era su prudencia y dignidad, que no se les podía negar nada. Pervierten el significado del Profeta; porque el rey, por el contrario, reconoce aquí que fue reducido a tal condición, como si fuera un particular, él, en resumen, confesó que era el sirviente de los sirvientes; "Ahora veo", dice, "que no soy un rey, pero que ustedes lo gobiernan, que, dispuesto o no, me veo obligado a ceder ante ustedes, incluso en la mejor causa". Entonces no hay duda de que fue la amarga queja del rey cuando dijo: El rey no puede hacer nada contra ti. (110)

Pero Sedequías merecía esta degradación: porque debería haber sido desde el principio más enseñable y someterse a Dios. Pero en primer lugar, como hemos visto, había despreciado la doctrina profética y no había escuchado la voz de Dios; y en segundo lugar, se rebeló pérfido del rey caldeo, y se volvió así culpable de ingratitud, porque cuando su sobrino fue destronado, es decir, Jeconías o Conías, obtuvo el poder real a través del favor del rey de Babilonia. Por lo tanto, había sido desagradecido al negarle tributo. Pero su impiedad era la causa principal de todos los males. Como entonces había sido tan rebelde contra Dios, merecía que los príncipes le probaran rebeldes. Luego se degradó y se privó de la autoridad real, cuando rechazó la sumisión a la palabra de Dios, y también cuando negó el tributo al rey de Babilonia. No era de extrañar, entonces, que Dios lo sometiera a los príncipes y consejeros, que aún eran sus sirvientes.

En cuanto a estos correos, su arrogancia era inexcusable al atreverse a condenar a Jeremías; porque esto era quitarle al rey su propio derecho; Muere, deja a este hombre, porque es digno de muerte. ¿Por qué no estaban contentos con acusarlo, sin asumir también que eran sus únicos jueces? Como, entonces, trataron al rey tan irrespetuosamente, no hay duda, pero fueron despreciadores de Dios, cuando consideraron como nada la dignidad real. Pero en cuanto al rey, cosechó, como he dicho, el fruto de su propia impiedad, porque no le había dado a Dios su honor debido al abrazar la verdad enseñada por el Profeta. Por lo tanto, era necesario que recibiera un trato indigno y continuo, de modo que no se atreviera a decir ni una sola palabra en nombre de una causa justa y buena. Esta fue la razón por la que dijo: Está en tus manos, porque el rey no puede hacer nada contra ti.