Luego dice que estaría a salvo, porque el Señor lo libraría en ese día. Y, nuevamente, confirma lo mismo: Por librar te entregaré a ti, y no caerás por la espada. El Profeta vuelve a llamar la atención. de Ebedmelec a Dios mismo; porque sabemos cómo todo está en confusión cuando las ciudades son tomadas por la tormenta. Excepto que Ebedmelech tenía su mente fija en Dios, nunca podría haber retenido ninguna esperanza de liberación. Por lo tanto, el Profeta le asegura nuevamente que Dios sería su libertador. Y agrega: Tu alma será una presa. Este modo de expresión ha sido explicado en otra parte. La comparación se toma de aquellos que consideran que una gran ganancia que aún es pequeña, si la obtienen más allá de sus expectativas, como cuando un hombre encuentra una presa que nunca había esperado: se vuelve repentinamente rico o aumenta en sus bienes y aunque la ganancia no sea grande, él se regocija mucho. Entonces, aquellos que escapan vivos de la muerte actual, no tienen una pequeña razón para estar alegres, porque su vida ha sido preservada. Mientras tanto, Dios alude a quienes lo consideran lo suficiente como para escapar de la muerte, aunque pueden verse privados de todas las demás cosas. Como aquellos que, en el naufragio, arrojan su mercadería y su dinero, y todo lo que tienen, lo consideran suficiente si pueden llegar al puerto, y prefieren rogar su pan toda su vida en lugar de hundirse en medio de ellos. del mar, así el que escapa con su vida; aunque la pobreza es amarga, el horror de la muerte es tan grande que considera que su vida es una gran ganancia, aunque despojado de todo lo que tenía.

La razón sigue, porque él confió en Dios. Se le podría haber asignado otra razón, incluso porque no había deseado su bondad con un hombre santo, sino que le había tendido la mano en su extrema miseria; pero a medida que ese oficio de la humanidad procedía de la fe y la piedad, Dios aquí expresa la causa principal. Como entonces la misericordia que Ebedmelech ejerció hacia el Profeta fue una evidencia de su piedad y fe, aquí se encuentra el fruto en su propio árbol, o en su raíz: y lo cierto es que Ebedmelech nunca habría sido tan humano con el Profeta si no hubiera confiado en Dios y su ayuda; porque la incredulidad siempre es tímida. Entonces, no hay duda de que el vigor que apareció en Ebedmelec, cuando consideró su vida para llevar ayuda al Profeta, puso de manifiesto esa fe que ahora se recomienda: porque entonces has confiado en mí, por lo tanto, entregando te entregaré, dice Dios Ahora no hay duda de que Ebedmelech tenía algunos elementos de fe y piedad. Si entonces Dios nos ha permitido avanzar más, podemos sentirnos más seguros de que él será nuestro libertador; porque su gracia y su poder superarán nuestra fe, por mucho que sea. Ahora sigue

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