Jeremias 39:9

El Profeta ahora relata también lo que les sucedió a otros, incluso a los que permanecieron en la ciudad y a quienes Nabucodonosor y su ejército se habían librado: dice que fueron llevados a Babilonia. Hubo quienes huyeron y se fueron a los caldeos antes de que la ciudad fuera tomada; porque hemos visto que la desesperación de muchos era tan grande, que se rebelaron, y aquellos a quienes Zedekiah temía principalmente, para que él no fuera, como hemos visto, un objeto de burla para ellos, si hubiera ido a los caldeos y hizo una rendición voluntaria. Jeremías ahora dice que esos también fueron conducidos a Caldea. Nabucodonosor podría haberlos eliminado en esta cuenta, porque no podía confiar en los traidores. Había descubierto su inconstancia, porque se habían rebelado de su propio rey real y legítimo. Como entonces lo habían hecho. así, una vez que violó su fe, no pudo sino mirarlos con sospecha y, por lo tanto, los eliminó, para que luego no intentaran algo nuevo y crearan disturbios; o, puede ser, que se hizo de acuerdo a su solicitud, porque temían que, después de la partida de los caldeos, la gente común se enfureciera contra ellos, ya que habían ayudado a los enemigos y, por lo tanto, se habían vuelto pérfidos y desagradecido hacia su propio país. Entonces podría ser que ellos mismos hicieron esta solicitud y que les fue concedida: entonces podrían vivir tranquilamente en un país lejano, pero no podrían estar seguros en Judea. Sin embargo, sea cual sea la razón, Jeremías nos dice que fueron conducidos con el resto a Babilonia y Caldea.

luego nombra al jefe o general del ejército, incluso a Nabuzaradán, a quien llama el príncipe de los asesinos, o de los cocineros. Los traductores griegos lo han convertido ἀρχιμάγειρον, el príncipe de los cocineros, que en este día se llama Gran Maestro en los tribunales de los príncipes. Pero su opinión es más probable, que rinden las palabras, el príncipe de los asesinos. El verbo טבח, thebech, significa matar, matar y matar hombres, así como matar bestias; y por esta razón algunos lo han aplicado a la cocina. Pero como se menciona a Nebuzaradan aquí como el jefe entre los militares, lo más probable es que él fuera el juez de todos los delitos capitales en el ejército. (118) Por lo tanto, Jeremías lo nombra cuando dice que fueron expulsados ​​de la ciudad.

Pero parece haber aquí una repetición innecesaria, como él menciona dos veces, el resto de las personas que permanecieron. Sin embargo, hay una diferencia, porque en la primera cláusula que dice, en la ciudad Él se refiere a aquellos que habían sido asediados, y a quien Nabucodonosor había perdonado para no matarlos. La última cláusula abarca más, incluso a todos los habitantes de la tierra; porque había muchos dispersos en el extranjero, sobre los cuales Nabucodonosor pudo haber desatado su ira, pero los eliminó como esclavos en Caldea. Entonces nuestro Profeta habla aquí de estas dos partes, porque dice que quedaban algunos en la ciudad y que quedaban otros, incluso aquellos que fueron encontrados dispersos por varias partes del país y que no habían sido asediados por el ejército caldeo. . Luego agrega: