Jeremias 4:19

Algunos intérpretes piensan que el Profeta está aquí afectado por el dolor, porque vio que su propia nación pronto perecería; pero no sé si esta es una visión correcta. De hecho, es cierto que los profetas, aunque severos al denunciar la venganza de Dios, aún no pospusieron los sentimientos de la humanidad. Por lo tanto, a menudo lamentaban los males que predijeron; y esto lo veremos más claramente en su lugar apropiado. Los profetas tenían dos sentimientos: cuando eran los heraldos de la venganza de Dios, olvidaban necesariamente su propia sensibilidad; pero este coraje no les impidió sentir pena por los demás; porque no podían sino simpatizar con sus hermanos, cuando los vieron, incluso su propia carne, condenados a la ruina. Pero en este lugar, el Profeta no parece tanto llorar las calamidades de la gente, sino que emplea términos figurativos para despertar su estupor, porque vio que eran torpes y que ni temían a Dios ni se conmovieron con ninguna vergüenza. Desde entonces, había tanta insensibilidad en la gente que era necesario que Jeremías y otros siervos de Dios embellecieran sus discursos, no solo para enseñar, sino también para forzar y forzar sus mentes dormidas.

Por eso dice: ¡Mis intestinos, mis intestinos! Veremos que el Profeta en otros lugares se lamenta así, cuando habla de Babilonia, de Edom y de otros enemigos de su pueblo, y ¿por qué? El Profeta no se vio realmente afectado por el dolor cuando escuchó que los caldeos perecerían, y cuando Dios le declaró lo mismo respecto de otras naciones paganas, que habían perseguido cruelmente al pueblo santo; pero como los hombres irreflexivos, como he dicho, no se dan cuenta de con qué los amenaza Dios del cielo, es necesario usar expresiones que puedan despertarlos de su letargo. Así que interpreto este lugar: el Profeta no expresa su propio dolor por las calamidades de su pueblo, sino que por el espíritu profético se amplía con lo que había dicho anteriormente; porque vio que lo que había dicho no tenía efecto, o no era suficiente para despertar sus mentes. Mis entrañas! él dice. En verdad tenía dolor en sus entrañas, porque era un miembro de la comunidad; pero ahora hablamos de su objeto o del propósito que tenía en mente al hablar así. No es entonces la expresión de su propio dolor, sino una descripción conmovedora, para que lo que él dijo pueda despertar completamente las mentes de aquellos que se rieron sin pensar del juicio de Dios.

Luego agrega: "Mi corazón tumulta, o hace un ruido: el verbo significa resonar, y por lo tanto se toma metafóricamente para tumultuar". Él habla de la palpitación del corazón, que tiene lugar cuando hay un gran miedo. Pero él lo llama ruido o tumulto, como si hubiera dicho, que ahora no era dueño de sí mismo, para retener una mente tranquila y apacible, porque Dios hirió su corazón con un horror horrible. Luego agrega, no callaré, porque el sonido de la trompeta ha escuchado mi alma, o tú, mi alma, has escuchado, y el clamor de la batalla; para la palabra מלחמה chme, debe tomarse aquí. Él dice que no callaría porque este clamor hizo un ruido en su corazón. Por lo tanto, concluimos que no se afligió por un sentimiento de tristeza humana, sino que hizo lo que Dios le había ordenado; porque había sido elegido para ser el heraldo de la venganza de Dios, que estaba cerca, aunque no temía por los judíos. (116)

Algunos piensan que el alma está aquí para ser tomada por el espíritu profético, porque las trompetas aún no habían sonado, ni se escuchó el clamor de la batalla. Por lo tanto, suponen que debe entenderse aquí un contraste, que Jeremías no percibió el ruido en sus oídos, sino en su corazón. Pero no sé si este refinamiento puede aplicarse adecuadamente a las palabras del Profeta. Por lo tanto, creo que Jeremías quiere decir que habló en serio, porque vio la venganza de Dios como si ya se hubiera hecho evidente. Y esto sirvió no poco para ganar crédito a lo que había dicho, para que los judíos pudieran saber que él no hablaba de sí mismo, ni que actuara como lo hacen los jugadores en el escenario. Entonces debían saber que él no relataba lo que Dios había pronunciado, sino que era el heraldo de Dios de tal manera, que oía en su alma o corazón, con su gran terror, el tumulto de la guerra y el sonido de la trompeta. . Sigue -

Mis entrañas! mis entrañas! ¡Tengo dolor! ¡Oh los recintos de mi corazón! Turbulento es mi corazón dentro de mí; No callaré; por el sonido de la trompeta he oído; Mi alma, el grito de la batalla.

Para cambiar la persona del verbo, "estoy sufriendo" o en trabajo, como literalmente significa, como lo hace Blayney, destruye la fuerza y ​​la vehemencia del pasaje; y todas las primeras versiones retienen a la primera persona. "Los recintos", literalmente "las paredes", es decir, lo que encierra o rodea el corazón, menciona primero los intestinos, luego lo que rodea el corazón y luego el corazón mismo: y su dolor era como el de una mujer en apuros. . Estando en este estado, resolvió no callar sino declarar su peligro a la gente. - Ed.