El Profeta declara más plenamente la importancia de la amenaza que consideramos brevemente ayer; porque Dios dijo en el verso anterior, que traería un mal del norte; y ahora describe el tipo de maldad que debía ser, y compara al rey de Babilonia con un león; y luego, sin figura, lo llama el destructor de naciones

Por similitud de león quiere decir que los israelitas no podrían resistir; y cuando agrega que sería el desolador de las naciones, insinúa que perecerán con el resto: porque si Nabucodonosor fue lo suficientemente capaz de destruir muchas naciones, ¿cómo podrían los judíos escapar de una calamidad similar? Él vendrá, dice, el desolador de las naciones. Pero usa el tiempo pasado en todas partes, para mostrar la certeza de la predicción, y así sacudir a los hombres seguros con miedo, que se habían vuelto torpes en su hipocresía; porque de lo contrario habrían considerado todas las amenazas como nada: mientras Dios los perdonara, despreciaron su juicio y se prometieron impunidad en sus pecados. De ahí que el Profeta, para despertarlos, les presentara el asunto, como si Nabucodonosor ya hubiera venido con un ejército fuerte y poderoso para destruir Judea; porque él dice que un león había ascendido de su escondite, lugares: pero el término para la última palabra significa una densidad enredada, como cuando los árboles están entrelazados, o cuando un lugar está lleno de espinas. (103)

Pero la similitud es más adecuada, porque los judíos nunca pensaron que el rey de Babilonia saldría de lugares tan remotos; porque el paso fue difícil, y la expedición asistió con gran esfuerzo; sin embargo, el Profeta dice que el león saldría de sus recovecos y que nada le impediría irrumpir y venir al campo abierto. Finalmente, concluye diciendo que las ciudades serían arrasadas, (104) para estar sin un habitante. Ahora se sigue:

Tus ciudades crecerán con hierba, sin habitante.

El Targum es

Tus ciudades quedarán desoladas sin un habitante.

- Ed.

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