Aquí el Profeta explica más completamente su pecado; porque su castigo podría haber parecido extremo, si su impiedad no se hubiera desplegado más claramente. Luego dice que este castigo no debe considerarse demasiado rígido, porque Dios no solo protestó una vez contra los judíos y los amonestó de manera solemne y ante testigos; pero ellos hasta el final no solo despreciaron su consejo y advertencias, sino que los rechazaron con orgullo. Y agrega, que trataron falsa y pérfidamente con Dios, porque pretendieron que serían obedientes tan pronto como se supiera la voluntad de Dios; pero demostraron que en realidad no tenían tal propósito; porque su propia vanidad y engaño se apoderaron de ellos cuando el Profeta les respondió en nombre de Dios; ni tenían el deseo de obedecer a Dios.

Consideremos ahora las palabras: Jehová ha hablado contra ti, el remanente de Judá. Él nuevamente los llama remanente, para que recuerden que ya no tenían razón para estar orgullosos. Sabemos cómo los judíos, mientras estaban en prosperidad, ignoraron a los Profetas; porque estaban ebrios de su buena fortuna. Pero Dios había disipado este orgullo, con el que previamente estaban llenos. El Profeta también les había presentado el favor a través del cual habían sido liberados, para que pudieran aprender de aquí en adelante a someterse a Dios y su palabra. Por esta razón, los llamó un remanente, incluso para hacerlos más atentos y enseñables. Pero se hizo sin ningún beneficio; porque aunque sus asuntos eran casi inútiles, y fueron reducidos a casi nada, sin embargo, no habían dejado de lado su buen humor. Entonces todavía estaban hinchados con falsa confianza. Pero esta advertencia, sin embargo, sirvió para hacerlos más inexcusables.

Si entras en Egipto, dice, sabiendo conocerte, o sabiendo que conocerás. El verbo está en tiempo futuro, aunque puede tomarse como un imperativo. Pero el tiempo futuro es el más adecuado, sabiendo que lo sabrás, es decir, el evento en sí mismo te enseñará, pero demasiado tarde, ya que los tontos nunca son sabios hasta que ha sucedido el mal. Sabiendo que sabrás que he protestado contra ti este día. Dios dice que no había dejado nada sin hacer para llevar a los judíos a la mente correcta; Por lo general, una protesta se hace de manera solemne, se llama a testigos para que nadie pueda alegar eso. se ha extraviado por ignorancia. Para quitar cualquier excusa, los testigos no solían ser llamados. Por lo tanto, Dios habla de acuerdo con la práctica común y en un sentido forense, y dice que había protestado contra los judíos, para que no ofendan por casualidad por falta de conocimiento. Entonces se deduce que perecieron a sabiendas, como si hubieran buscado su propia destrucción.

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