Y primero, de hecho, el Profeta muestra brevemente que perecerían todos aquellos que todavía habían imaginado falsamente que no podrían estar a salvo de otra manera que huyendo a Egipto. Entonces Jeremías aquí reprende y condena su falsa y vana confianza. Y luego explica la manera en que dice: "Quitaré todo el remanente de Judá, que ha puesto su rostro para venir a Egipto, etc. Con estas palabras y las siguientes, Dios insinúa que los judíos habían buscado en vano esconderse". lugares en Egipto, porque allí les infligiría el castigo que merecían. Él nombra la espada y el hambre; el tercer tipo que omite aquí, pero lo mencionará en el presente. Luego dice que perecerían, en parte por la espada y en parte por el hambre, y para hablar más enfáticamente, usa diferentes palabras: serán consumidos por el hambre, caerán por la espada, todos serán consumidos , y luego dice, de menor a mayor.

Por fin agrega: Y serán una maldición. Hemos dicho en otra parte que la palabra אלה, ale, a veces significa una maldición, aunque correctamente significa un juramento; y la razón es porque los hombres que juran a menudo introducen una maldición: "Deja que Dios me maldiga", "Déjame perecer". Luego dice que los judíos se convertirían en un ejemplo de maldición; porque al hacer un juramento, esta sería la forma común: "Que Dios me destruya como destruyó a los judíos". Luego agrega, un asombro, porque todos se horrorizarían al ver su calamidad. Sigue en último lugar, una maldición y un reproche, de los cuales hemos hablado antes. Pasemos ahora, -

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