Jeremias 44:25

Jeremías persigue el mismo tema, y ​​no solo reprocha amargamente a los hombres impíos que tan pertinazmente despreciaron su doctrina, sino que también muestra que no podrían ganar nada por su audacia, porque al final serían violentamente destruidos, ya que no podrían soportar ser corregido, dice al principio, Ye y sus esposas han hablado; los hombres también están incluidos, hablaste tanto hombres como mujeres, y con tus manos lo has cumplido; es decir, su obstinación es completa, ya que, como ha hablado insolentemente contra Dios, ha habido una actuación; porque con las manos designa el trabajo realizado. Luego muestra que habían avanzado al más alto grado de impiedad, porque dudaron en no vomitar estas palabras impías. No obedeceremos a Dios, y se llevaron las manos a la boca, porque ejecutaron vigorosamente lo que habían dicho. El pensamiento mismo fue suficiente para condenarlos; pero cuando hablaron así con sus lenguas, y luego emplearon sus manos contra Dios, fue una prueba de audacia desesperada, como si deliberadamente hubieran diseñado para provocarlo.

Pero él muestra qué problema les esperaba a estos hombres impíos, que tan presuntuosamente se rebelaron contra Dios. Cuando les pide que escuchen lo que Dios, por otro lado, había jurado, compara a Dios con ellos mismos, como si hubiera dicho: "Puedes aumentar cien veces tu locura, pero Dios será el vencedor; porque él es un adversario que seguramente subvertirá todos los planes y esfuerzos ". Pero antes de llegar a esto, menciona lo que dijeron: Haremos los votos que hemos prometido, quemar incienso, etc. Aquí Jeremías relata lo que hemos visto antes, que los judíos, con el pretexto de hacer lo que habían hecho. estado antes hecho, continuó así rebelde contra Dios. Percibimos esto por la palabra votos; y los supersticiosos, cuando están presionados, no siempre huirán a este pretexto, que perseverar en la resolución de uno es una gran virtud. Mientras, entonces, evitan el cargo de inconstancia, se endurecen contra Dios.

Lo mismo que vemos en este día bajo el papado: cuanto mayor es cualquiera, más obstinado es. "¡Qué! ¿No he aprendido durante cuarenta o cincuenta años qué es la religión y cómo adorar a Dios? Así me enseñaron desde niño, y por un largo hábito he seguido este camino: ahora sería una cosa vergonzosa para mí cambiar mi curso y renunciar a la fe que he profesado durante tantos años ".

No hay duda, entonces, pero los judíos hicieron una simulación de este tipo contra Jeremías, cuando dijeron que habían hecho un voto. Los hipócritas no hacen distinción cuando hacen un voto, sino que se entrometen indiscriminadamente en Dios lo que se les ocurra; luego permanecen fijos en sus tontas fantasías y dicen que a. el voto es inviolable, una cosa sagrada. Tal fue la excusa de la gente. Pero vemos en la respuesta del Profeta cuán vanamente presentaron en oposición a Dios sus votos, que se habían hecho sin juicio y sin razón.

Y este pasaje debe ser notado cuidadosamente; para que podamos saber especialmente, que es una locura de ninguna manera complacer a Dios, cuando los hombres prometen indiscriminadamente lo que puedan soñar según sus propias fantasías. Dios entonces tendría sobriedad y respeto a su voluntad de ser observado como votos. Pero cuando alguien ha hecho un voto desconsiderado, persistir pertinazmente en él no es menos desagradable para Dios que el voto mismo. Los judíos habían jurado; La advertencia del Profeta debería haberlos obligado a cambiar su resolución. Pero si bien evitaron todo tipo de inconstancia, vemos que en lugar de constancia, establecen su propia perversidad y obstinación diabólica en oposición a Dios. Cuando, por lo tanto, hacemos votos apresuradamente, desaprobados por Dios, nada es mejor que retirarlos inmediatamente; porque ya hemos pecado más que suficiente por haber abusado del santo nombre de Dios. Por esta razón, el Profeta dice que los judíos hablaron así: Haremos los votos que hemos prometido; y que eran estos Ofrecer incienso a las estrellas y a las huestes del cielo. Si hubieran jurado algo a Dios, no deberían haber roto su fe prometida; pero habían hecho votos al diablo; entonces deberían haber cambiado inmediatamente su propósito. Cuando digo que los votos hechos a Dios deben realizarse, me refiero a los votos legales; porque el que hace voto sin juicio, no hace voto a Dios; pero aquellos votos que Dios sanciona deben considerarse sagrados; y cualquier voto que Dios repudia, no debe contarse como nada. Por lo tanto, vemos que los judíos fueron condenados justamente, porque pagaron sus votos con pertinaz a sus propios ídolos.

Él agrega a modo de ironía: Confirmando que confirmarás tus votos, haciendo tus votos Aquí, el Profeta verifica su insolencia con dureza, porque así se levantaron contra Dios, como si fuera una gran virtud perseverar en su malvado propósito. ; ¡no puedes cambiar, dice, pero confirmando confirmarás tus votos!