Jeremias 44:4

Ahora sigue una circunstancia por la cual su impiedad se intensificó aún más, que Dios les había enviado Profetas que extendieron sus manos hacia ellos para sacarlos de sus errores. Si nunca hubieran sido advertidos, su condena habría sido justa; porque Dios les había mostrado una vez por su Ley lo que era correcto. La enseñanza de la Ley debería haber sido suficiente para todas las edades. Pero cuando Dios nunca había dejado de enviar Profetas, uno tras otro, era una señal de obstinación desesperada rechazar tantas y tan constantes advertencias. Luego, Dios agregó esta circunstancia de que podría parecer que los judíos eran totalmente inexcusables y dignos de cien mil muertes, porque habían despreciado perversamente todos los medios de salvación.

Pero Dios dice que les había enviado a todos sus siervos. Lo universal tiene su peculiar importancia; porque si uno o dos profetas hubieran sido enviados, los judíos habrían sido probados culpables; porque la ley no requiere más de dos o tres testigos para condenar a los que han hecho mal. (Deuteronomio 17:6.) Pero Dios muestra aquí que había habido un gran número de aquellos, a través de los cuales, de haberse creído, los judíos podrían haber sido preservados en seguridad. Podrían, entonces, haber sido probados culpables, no solo por tres o cuatro testigos, sino incluso por un gran número; porque los profetas se habían sucedido continuamente el uno al otro. Y así se había cumplido lo que Dios había prometido en la Ley,

“A un Profeta levantaré de en medio de tus hermanos, oirás; y todo aquel que no escuche al Profeta será separado de su pueblo ". (Deuteronomio 18:18)

Porque Dios muestra en su Ley proclamada, que esta sería una de sus principales bendiciones, siempre para mantener a los judíos en el conocimiento de su deber, al nunca dejarlos desamparados de Profetas y maestros fieles, aquí entonces él muestra que él realmente había cumplió lo que había prometido por Moisés; porque no dice que solo había enviado unos pocos, sino, como ya he dicho, que había habido una abundancia abundante; porque en cada época había varios Profetas, y algunos, cuando se hizo necesario, sucedieron a otros. ¿Pero cuál había sido la fruta? Luego se queja de que todos los Profetas habían sido rechazados.

Pero para hacer que su pecado sea aún más atroz, dice, levantarse temprano y enviar De este tipo de discurso se ha dado una explicación en otra parte. (Jeremias 7:13; Jeremias 11:7) Es un lenguaje metafórico; porque Dios no se levanta ni cambia de lugar; pero aquí se aplica a sí mismo lo que pertenece peculiarmente a los hombres. Para el que está atento a los negocios, no espera hasta que salga el sol, sino que anticipa el amanecer de la mañana. Así también dice el Profeta, que Dios había estado vigilante, porque había sido solícito con respecto al bienestar de la gente.

Aprendemos más de este modo de hablar cuán invaluable es el beneficio que Dios otorga cuando levanta maestros honestos y fieles; porque es lo mismo que cuando el jefe de una familia se levanta temprano de su cama, llama a sus hijos y los cuida. Entonces, sepamos que la enseñanza, cuando se nos comunica, es una evidencia de la solicitud paterna de Dios, porque él no quiere que perezcamos, sino que se acerca a nosotros y ve lo que es necesario, como si estuviera presente con nosotros, y como padre de sus hijos, nos cuida a nosotros y a nuestros asuntos. Este es el significado.

Ahora agrega la sustancia de su mensaje: No hagas lo que a esta abominación que odio, Dios insinúa, en resumen, que no había sido a través de él que los judíos no regresaron de sus errores al camino correcto, porque se había estirado extendió su mano hacia ellos y, por así decirlo, suplicantemente les pidió que se dieran mejor para sí mismos, y no con conocimiento y deliberadamente buscar su propia destrucción, habiendo actuado como si fuera un esposo, quien, ansioso por preservar la fidelidad de su esposa podría decirle así: "Mira, sabes que no puedo soportar la impotencia; cuidado, pues, para que no te prostituyas a los adúlteros ". Entonces Dios muestra aquí que había testificado por todos sus siervos, que todo tipo de idolatría le desagradaba, para que los judíos pudieran evitar la idolatría.