Jeremias 45:4

Luego agrega: "Así le dirás, etc." Aquí el Profeta muestra que no fue despertado contra Baruch por desagrado privado, sino que solo le había transmitido el mensaje de Dios. Mira, lo que he construido lo derribo, y lo que he plantado lo desarraigo. Aquí es evidente que la causa de la reprensión fue que Baruch se amaba demasiado a sí mismo y deseaba evadir los peligros cuando Dios le ordenó participar en el conflicto. Jeremías expone lo que sería para todo el pueblo. La comparación muestra lo que he dicho, que Baruch, sin tener en cuenta la seguridad pública, era demasiado cauteloso y, por lo tanto, era tímido y tierno en cuanto a su propia vida. Esta es la razón por la cual Dios menciona a todo el pueblo, como si hubiera dicho: “¿Deseas que te consideren más importante que todo el pueblo? ¿Es tu vida más valiosa que el bienestar de toda la comunidad? Fue una vergüenza para Baruch preferirse a toda la gente, e incluso al Templo y la adoración a Dios. Cuando, por lo tanto, la severidad de Dios ahora estaba lista para caer sobre todo el pueblo, aunque Baruch podría haber puesto en peligro su vida cientos de veces, sin embargo, no debería haber hecho tanta cuenta de su vida. Entonces el Profeta muestra aquí que Baruch era demasiado delicado para sí mismo; y porque estaba cegado por el amor a sí mismo, no consideró la seguridad pública de la gente, ni consideró el Templo y la tierra santa.

Estas metáforas de construcción y plantación a menudo ocurren en las Escrituras, por lo tanto, no me detendré en ellas aquí. Pero debemos observar que, aunque Dios sea el creador del mundo entero, el pueblo de Israel fue peculiarmente su obra, y también la tierra de Israel. Porque Dios había consagrado esa tierra para sí mismo para que pudiera ser servido en ella, y había adoptado al pueblo. Por lo tanto, a menudo compara a esa gente con una viña.

"Oh mi viña, te he plantado". ( Jeremias 2:21.)

No multiplicaré las citas, porque en una cosa tan fácil sería una tonta ostentación juntar muchos textos. Dios, entonces, había construido a su pueblo, porque habitaban allí como en sus propias habitaciones, y la tierra se llamaba su descanso. Él también había plantado a su pueblo. Podemos decir, en resumen, que el edificio mencionado aquí y también la plantación, se refieren a esos favores especiales que Dios había otorgado a esa gente. Porque aunque él había plantado el mundo entero y todas las naciones, sin embargo, el pueblo de Israel fue especialmente su siembra, como dice Isaías:

"La plantación del Señor es para gloria"

es decir, este pueblo había sido plantado, para que Dios a través de ellos pudiera manifestar su propia gloria. (Isaías 61:3)

Pasemos ahora a lo que aquí se declara; él dice: derribo lo que he construido, desarraigo lo que he plantado; como si hubiera dicho: “Hasta ahora he adornado a este pueblo con dotaciones singulares; porque los elegí como herencia para mí, es una raza santa, es un reino sacerdotal, habito en medio de ellos, me he encargado de defenderlos, soy su Padre, no son solo para mí como hijo, pero también como primogénito; y titán esta tierra es santa, porque he puesto mi nombre en ella: por lo tanto, he construido y plantado a este pueblo y esta tierra; pero ahora, dice, me estoy desmoronando y desarraigando ”.