Jeremias 46:22

Estudiar la elegancia no era tanto el objeto del Profeta, como confirmar lo que había enseñado. Las figuras, entonces, que ahora usa, no pretendían ser adornos del discurso, sino más bien con el propósito de dar fuerza y ​​poder a lo que había dicho; porque, como se ha dicho, las profecías no tenían crédito con los hombres estúpidos, a menos que se les añadieran estimulantes.

Él dice ahora que la voz de Egipto saldría como la de una serpiente: algunos leen, "como si fuera una serpiente"; pero prefiero renderizarlo en el caso genitivo, y es más adecuado; porque el Profeta significa que las quejas de Egipto no serían perturbadoras; como las serpientes, al arrastrarse, envían sus silbidos, por lo que él insinúa que los egipcios, al ser derrocados, se desmoronarían tanto que no se atreverían a emitir quejas abiertas, como lo harían aquellos que gritan libremente, pero que permanecerían vivos estar tan herido de miedo como para murmurar, como se ha dicho de las serpientes, que silban cuando se arrastran. Ahora entendemos el verdadero significado del Profeta: dice que los egipcios estarían tan al este que no se atreverían abiertamente a quejarse de sus miserias, ya que solo murmurarían, no de otra manera que las serpientes que, en el suelo, silban indistintamente: su voz, entonces, avanzará o avanzará, como la de una serpiente; y así señala su inquietud, porque buscarían escondites y huirían aquí y allá, y nunca se atreverían a permanecer en el mismo lugar. Es, de hecho, una prueba de la inquietud más miserable, cuando el que sucumbe a sus males no encuentra un lugar donde pisar, pero se ve obligado, como las serpientes, a deambular aquí y allá. La interpretación de Jerome es, "como la de latón", como si estuviera escrita, נחשת, nuchashet; pero ya he mostrado lo que quiso decir el Profeta.

Añade, porque vendrán con un ejército o con poder. La palabra חיל, chil, significa ambos. Ahora habla de los caldeos. Dijo que los egipcios temblarían y se romperían tanto que no se atreverían a pronunciar sus gemidos abiertamente. Ahora sigue la razón, porque los caldeos vendrían con el poder, o con un ejército; vendrían no solo como soldados para pelear, sino también como cortadores de madera con sus hachas. Él insinúa que el tema de la guerra no sería dudoso, sino que los caldeos entrarían en Egipto cuando los hombres contratados vengan a cortar árboles . Los soldados están, de hecho, armados con espadas y lanzas; porque tienen que ver con enemigos, ni pueden vencer sin peligro, al menos no pueden conquistar sin luchar; pero el Profeta dice que los caldeos estarían tan llenos de confianza que no considerarían a los egipcios como enemigos, porque vendrían, por así decirlo, a talar árboles que no ofrecen resistencia: vendrán, entonces, como cortadores de madera Aquí hay un contraste implícito entre espadas, lanzas y hachas, como lo hay entre soldados y sementales de madera. Sigue, -