Jeremias 46:26

Jeremías persigue el mismo tema, y ​​continúa hablando en nombre de Dios, para que pueda impresionar más poderosamente las mentes que de otra manera llegarían tarde; Les daré, dice, en manos de los enemigos y esos enemigos mortales; porque hemos dicho en otra parte que "buscar la vida" no es perdonarla. Aquí se expresa la crueldad del ejército caldeo, como si hubiera dicho que serían enemigos mortales para los egipcios. Y se explica más completamente y dice: En manos del rey de Babilonia, y en manos de sus siervos, de modo que no solo Nabucodonosor fuera victorioso sobre Egipto, sino también sus siervos, lo que fue aún más degradante.

Por fin se agrega una promesa, no para mostrar favores a esa nación pagana, sino que Dios podría mostrar que sería tan misericordioso con los egipcios que no los destruiría por completo. Estará habitada, dice, como en la antigüedad. Ezequiel dice que el reino sería pequeño y humilde o abyecto. (Ezequiel 29:14.) Pero nuestro Profeta parece prometer a Egipto la misma prosperidad que tenía antes de su derrocamiento. Ya hemos dicho que se prometió la restauración a los egipcios, no porque Dios estaba pacificado hacia ellos, sino porque su propósito era que su misericordia se hiciera evidente en los juicios que ejecutó incluso en naciones extranjeras; Además, sirvió para confirmar la profecía, cuando a Egipto, después de haber sido destruido, se le concedió la restauración de la cual Jeremías había profetizado. La verdad, entonces, de lo que el Profeta había dicho se hizo más evidente a través de los dos cambios, que si solo hubiera dicho: "Dios destruirá a Egipto". Ahora, entonces, percibimos por qué el Profeta habló de la condición futura de Egipto. Sigue, -