Jeremias 47:1

Jeremías profetiza aquí contra los filisteos, que eran enemigos de los israelitas, y habían inventado contra ellos muchas cosas crueles e injustas. No hay duda, pero que Dios tenía la intención de testificar, por medio de esta profecía, su amor hacia los israelitas, porque él asumió su causa y vengó los males que se les hicieron. Por lo tanto, percibimos por qué Dios había predicho la ruina de los filisteos, incluso para que los israelitas pudieran conocer su amor paternal hacia ellos, mientras se enfrentaba a sus enemigos; y así les dio una razón para tener paciencia, porque les correspondía esperar hasta que Dios cumpliera esta profecía.

Y señala el tiempo, antes de que el faraón golpeara a Aza o Gaza. La antigua Gaza, por lo que podemos descubrir, estaba cerca del mar; pero después de que fue destruido, se construyó otro, que es mencionado por Lucas, (Hechos 8:26;) por escritores paganos parece que era una ciudad célebre y opulenta. Pero se equivocan al pensar que su nombre se deriva de la palabra persa "Gaza", que significa tesoros; porque dicen que cuando Cambises lideró un ejército contra Egipto, dejó allí sus riquezas. Pero la palabra עזה, Oze, es una palabra hebrea muy antigua; y es bien sabido que ע, oin, se ha pronunciado como nuestra g; y este es el caso en otras palabras, como por ejemplo, Gomorra, עמרה, el ע, oin, tiene el sonido de ג, gimel así también צער, Tsor, los intérpretes griegos y latinos lo han traducido, Segor. Entonces Gaza no ha derivado su nombre de los tesoros, pero es una palabra hebrea, que significa fortaleza o fortaleza.

Ahora Jeremías dice que profetizó contra los filisteos antes de que Faraón golpeara esa ciudad, pero no la demolió. Pero vemos que el Profeta no amenaza nada de parte de los egipcios, sino más bien de los caldeos. ¿Por qué entonces él habla aquí de Faraón?

Debemos referirnos a la historia, y luego veremos cuál fue el diseño del Espíritu Santo. Cuando Faraón vino a ayudar a los judíos bajo Sedequías, como ya hemos visto, pronto se vio obligado a regresar a Egipto, ya que los caldeos, después de haber levantado el asedio, fueron contra los egipcios; porque si los derrotaron, sabían que pronto podrían poseer toda Judea. Haying luego dejó a los judíos por un tiempo, fueron en contra de los egipcios. Faraón, que no tenía confianza en sí mismo, como he dicho, se retiró; pero saqueó Gaza en su camino, porque era muy hostil a los judíos; y deseaba mostrar que no había venido en vano, aunque esto no ofrecía alivio a los judíos. Pero así, en cosas de nada reyes terrenales se desprenden de sí mismos. Faraón entonces en ese momento saqueó Gaza, pero no la retuvo. En este momento Jeremías predijo mayores calamidades. Y esto debe ser notado cuidadosamente, ya que no habría razón para que el Profeta hablara de los filisteos, excepto que respetaba algo más. Pasemos ahora al segundo verso: