Jeremias 48:17

El Profeta parece exhortar a todos los vecinos a la simpatía; pero hemos declarado con qué propósito hizo esto; porque no era su objetivo demostrar que los moabitas merecían piedad, de modo que sus vecinos debieron haber sentido sus condolencias en sus calamidades; pero por este modo figurativo de hablar, exageró la tristeza de los males que pronto les sucederían a los moabitas. ; como si hubiera dicho: “Este juicio de Dios será tan terrible que hará temblar a todos sus vecinos; todos los que habían conocido previamente el estado del pueblo de Moab, se sentirán heridos de tal terror que les hará gemir y llorar con ellos ". En resumen, el Profeta no tenía nada más a la vista que demostrar que la venganza de Dios sobre los moabitas no sería menos severa y terrible de lo que había sido sobre las diez tribus, y lo que sería sobre la tribu de Judá.

Decid, él dice, ¿cómo se rompe el bastón? Él presenta aquí a todos sus vecinos como asombrados; con el mismo propósito se mencionan otras cosas, incluso para demostrar que la calamidad de Moab se consideraría un prodigio, ya que la gente pensaba que eran inexpugnables y nadie se había atrevido a intentar nada contra su tierra. Esta, entonces, fue la razón por la cual el Profeta aquí pregunta asombrado, incluso en la persona de todas las naciones, ¿Cómo ha sucedido que el personal está roto? y la hermosa vara? (9) Estas son palabras metafóricas, que se refieren a la dignidad real y la condición de todo el pueblo. Sigue -

¿Cómo se ha roto la vara de la fuerza, el bastón de honor?

"Cómo" es por qué medios o cuánto: el primero parece ser el significado aquí. La vara y el bastón son lo mismo: el cetro es una insignia de poder y de honor o gloria. - Ed.