Jeremias 48:44

Ahora, todo esto no se ha expresado sin razón, porque sabemos con cuántas adulaciones los hombres se engañarán cuando Dios los convoque a juicio; porque inmediatamente miran por aquí y por allá, y se prometen impunidad, y luego esperan un ligero castigo, como si estuvieran en paz con Dios. Pero los incrédulos se endurecen, como dice Isaías, como si hubieran hecho un pacto con la muerte y un pacto con el infierno. (Isaías 28:15.) Como, entonces, los malvados establecieron la seguridad en oposición a Dios, el Profeta aquí muestra que hay muchas maneras en su mano, por las cuales puede tomar a los fugitivos, y a aquellos que parecen pensar que pueden escapar a través de su propia astucia; y por eso dijo: El que huye del terror, es decir, del peligro presente, caerá en el pozo, es decir, cuando los moabitas ahora se piensen seguros, se encontrarán con nuevos peligros y nuevas muertes los rodearán.

Pero debemos notar lo que se agrega al final del versículo, porque traeré a Moab el año de su visita. Aquí Dios sostiene las mentes de los piadosos, para que no se desmayen a causa de un largo retraso. Como, entonces, los fieles podrían haberse agotado con el cansancio mientras Dios prolongaba el tiempo en cuanto a los moabitas, el Profeta dice: "Al fin llegará el año de su visita". Como se ha dicho en otra parte, por este modo de hablar, Dios insinúa que aunque por un tiempo pasa por alto las cosas y las confabula, finalmente se mostrará como el juez del mundo. Tendríamos a Dios para actuar con prisa; y por eso, cuando nos exhorta a tener paciencia, todos nuestros sentimientos se rebelan. Esto sucede porque no consideramos que la aptitud de los tiempos esté determinada por su voluntad. Por lo tanto, ahora habla del año de las visitas, como si hubiera dicho: “Por un tiempo, puedo parecer que desprecio los asuntos humanos y descuido los míos, mientras mi gente está cruelmente oprimida por los malvados; pero llegará el momento de las visitas ". Porque con esta palabra "visitación", Dios quiere decir que hay cambios o, como se suele decir, revoluciones, que son fijas y ciertas. Ahora entendemos el diseño de Dios, cuando dice, que traería una visita a los moabitas. Sigue, -