Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 49:2
Dios testifica aquí claramente que no sufriría a los amonitas para siempre por disfrutar de su saqueo injusto. Él dice que llegarían los días, para sostener con esperanza las mentes de sus hijos: porque el Profeta anunció su predicción en un momento en que los amonitas estaban en un estado de seguridad; y luego, pasaron algunos años mientras la gente disfrutaba de su botín. Por lo tanto, mantiene aquí las mentes de los fieles en suspenso, para que puedan aprender pacientemente a esperar hasta que llegue el momento fijo de la venganza de Dios. Por esta razón, entonces, dice, que llegarían los días en que Dios haría sonar la trompeta de la guerra en Rabbah. Habla de algo extraordinario, porque los amonitas pensaron, como veremos, que nunca deberían estar en cualquier peligro Como, entonces, confiaban orgullosamente en su propia fuerza, el Profeta habla aquí de la trompeta de la guerra en Rabbah, que era la metrópoli de toda la tierra. Algunos piensan que fue Filadelfia, un nombre que le dio Ptolomeo. Los intérpretes, sin embargo, no están de acuerdo; pero la opinión más recibida es que era Filadelfia. Ahora, en cuanto a lo principal, no hay duda de que era entonces la sede principal del gobierno, y la capital del reino, porque el Profeta, declarando una parte del todo, incluye toda la tierra cuando habla de esto. ciudad.
Él dice que ella se convertiría en un montón de desolación. Pero esto era completamente increíble, porque Rabbah estaba tan fortificado que nadie pensó que podría ser destruido. Pero el Profeta ahora declara que toda la ciudad sería demolida, de modo que no quedarían muros ni casas privadas, sino que sería una masa deformada de ruinas. Añade, sus hijas serán quemadas con fuego. Por hijas, sin duda, comprende ciudades y pueblos; y por lo tanto se confirma lo que he dicho, que Rabbah era entonces la ciudad principal de toda la tierra de Ammón. Al final del versículo, dice: Israel poseerá a todos los que los posean (31) Con estas palabras, Jeremías nuevamente confirma a lo que me he referido ligeramente, que el La calamidad de los amonitas sería un testimonio de la bondad paterna de Dios hacia su pueblo elegido, porque decidió vengar los males que se les hicieron. Como, entonces, Dios asumió la causa de los israelitas como suyos, manifestó suficientemente el favor que había querido para su pueblo, y por ninguna otra razón, sino porque los había elegido gratuitamente.
Se puede preguntar, ¿cuándo se cumplió esta profecía? Dios, de hecho, bajo David, dio alguna indicación de su futura sujeción, pero Israel nunca poseyó esa tierra. De hecho, desde ese momento, Ammón no había sido abatido hasta después del derrocamiento de Israel. Entonces se deduce que lo que Jeremías predijo aquí, no se logró completamente, excepto bajo el reino de Cristo. David humilló a esa nación, porque había recibido una gran indignidad del rey de Ammón; y tomó también Rabá, como es evidente frente a la historia sagrada. (2 Samuel 12:29, etc .; 1 Crónicas 20:1.) Todavía estaba satisfecho de hacer tributario al pueblo. Desde ese momento no solo se sacudieron el yugo, sino que ejercieron autoridad dentro de las fronteras de Israel; y que los israelitas habían recuperado lo que habían perdido, en ningún lado leemos. (32) Entonces Israel comenzó a poseer poder sobre los amonitas cuando se estableció el reino de Cristo; por el cual todas las naciones paganas no solo fueron sometidas y sometidas al yugo, sino que todas las personas indignas de misericordia también fueron reducidas a nada. Lo que se agrega al final del verso no es superfluo; porque el Profeta presenta a Dios como el orador, porque habla de grandes cosas y de las cuales fue difícil estar completamente convencido. Ahora sigue: