Jeremias 49:32

Ahora sigue, los dispersaré a cada viento Aquí Jeremías predice la dispersión de esa nación. A veces sucede que un país es saqueado por los enemigos, cuando aún los habitantes, despojados de sus bienes, permanecen allí y viven en la pobreza. Pero junto con la pobreza, Jeremías declara que no habría un exilio ordinario, porque las palabras son enfáticas, las dispersaré a cada viento. Aquí hay un contraste implícito entre esa gente y la paja; porque como la paja se lleva en todas direcciones por las ráfagas de viento, así sería, como Jeremiah muestra, la dispersión de esa gente. Y menciona también los rincones más extremos, קצוצי פאה, kotsutsi pae Jerome usualmente expresa las palabras, "despojado de cabello", pero de manera muy inadecuada; porque no hay ninguna razón por la cual las otras personas mencionadas anteriormente deberían llamarse así; porque en Jeremias 7 y Jeremias 25 Jeremías no habló de los kedareanos, y sin embargo llamó a muchas naciones קצוצי פאה kotsutsi pae El verbo קצף kotsets, de donde viene esta palabra, significa cortar; y פאה pae, significa el extremo de cualquier cosa. Esta frase, entonces, es la misma que si mencionara a los que están rodeados por un extremo o un rincón. Y esto es lo más adecuado para este pasaje; porque no era probable que los que moraban en los recovecos fueran dispersados. Cuando cualquier país rico es saqueado por los enemigos, huyen aquí y allá en todas las direcciones; por ejemplo, si una parte de Italia fuera destruida, huirían a aquellas partes que podrían recibir fugitivos; pero cuando una nación habita en un rincón extremo, ¿dónde podría atacarse, cuando los enemigos la derrotan? El Profeta, por lo tanto, aumenta la miseria del exilio cuando dice que las personas en las extremidades se convertirían en fugitivas, para dispersarse por todas partes del mundo.

Añade, y desde todos sus lados traeré su destrucción. Él confirma lo mismo; porque cuando un mal entra por un lado, los vecinos pueden ayudar; pero cuando la calamidad urge por todos lados, los hombres miserables deben necesariamente ser dispersados; y deben buscar un exilio lejano, ya que no hay parte que pueda mostrarles hospitalidad. Todo esto se refiere a su dispersión. Luego sigue, -