Jeremias 49:34

Por Elam, algunos intérpretes entienden Persia, y es la opinión más común. Sin embargo, creo que los elamitas no eran lo mismo que los persas; Más bien debería decir que eran los partos, si no fuera que Lucas, en Hechos 2:9, los convierte en un pueblo distinto de los partos. Al mismo tiempo, no es correcto, como me parece, considerar a los persas como generalmente designados por Elam; porque los persas estaban alejados de los judíos, y los judíos nunca recibieron ninguna lesión de ese pueblo. Por lo tanto, no había razón para que el Profeta denunciara el castigo sobre ellos. El país de Elymais era conocido como limítrofe con los medos y contiguo a los persas. Pero esa gente debe haberse unido a los asirios y caldeos contra los judíos. Como entonces los babilonios los tenían como auxiliares, era el propósito de Dios vengar el daño causado a su pueblo. Además, Plinio también habla de que los elamitas son contiguos a los nabateos; pero ocupaban, por así decir, el lugar intermedio entre Persia y Judea. Eran, como él muestra en otra parte, un pueblo marítimo; porque él habla a menudo de Elymais, pero nombra a los elamitas solo una vez. Como sea que haya sido, eran orientales como los persas, pero no tan lejos de Judea; y como estaban, según se ha dicho, cerca de los medos, lo más probable es que se unieran a los enemigos de la Iglesia, cuando Nabucodonosor atrajo con él las vastas fuerzas que había reunido en todas partes, para poder extender su dominio lejos y ancho; porque veremos en lo que sigue que Dios estaba gravemente disgustado con los elamitas. (48) Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que fueron muy hostiles hacia el pueblo elegido, cuya causa Dios se compromete aquí.

Esto en cuanto al nombre: cuando, por lo tanto, Jeremías habla aquí de los elamitas, háganos saber que se hace referencia a una nación en particular y distinta de los persas, y luego que esta nación ayudó a los caldeos a oprimir a los judíos. Veamos ahora qué declara el Profeta respecto de ellos.

Él dice, primero, que esta palabra le llegó al comienzo del reinado de Sedequías Nabucodonosor, luego, hostigó mucho a los judíos, mientras aún permanecían en su obstinación; y es probable que los elamitas formaran parte del ejército caldeo. Cuando, por lo tanto, los judíos consideraron cuán diversos eran sus enemigos, y cuando no esperaban que fueran castigados alguna vez, fue un juicio que debe haber angustiado enormemente las mentes de los piadosos. Entonces, lo que Jeremías declaró, nadie podría haber pensado, es decir, que los elamitas no escaparían sin castigo, porque atacaron tan furiosamente al pueblo elegido bajo la bandera del rey Nabucodonosor. Esta, entonces, fue la razón por la cual el Profeta especificó el tiempo: esta palabra, entonces, vino al comienzo del reinado de Sedequías.