Jeremias 5:22

Dios muestra aquí por qué había dicho que la gente era tonta y sin entendimiento. De hecho, fue una estupidez monstruosa, no temer ante la presencia de Dios, ya que incluso los elementos inanimados obedecen sus órdenes: y toma el mar especialmente como ejemplo; porque no hay nada más fabuloso que un mar tempestuoso. Parece que abrumaría al mundo entero, cuando sus olas se hinchan con tanta violencia. Nadie puede en este caso hacer otra cosa que temblar. Pero el mar mismo, que hace temblar al más fuerte, obedece silenciosamente a Dios; por muy furioso que sea su lanzamiento, todavía están bajo restricción. Ahora, si alguien pregunta cómo es esto, debe confesarse que es un milagro que no se puede explicar; para el mar, sabemos, como otros elementos, es esférico. Como la tierra es redonda, también lo es el elemento del agua, así como el aire y el fuego. Desde entonces, la forma de este elemento es esférica, debemos saber que no es más baja que la tierra: pero es más ligera que la tierra que se encuentra sobre ella. ¿Cómo es que el mar no desborda toda la tierra? porque es un líquido y no puede permanecer en un solo lugar, excepto retenido por algún poder secreto de Dios. Por lo tanto, se deduce que el mar está confinado en su propio lugar, debido a la designación de Dios, de acuerdo con lo que dice Moisés:

"Que la tierra seca", dijo Dios, "aparezca" (Génesis 1:9 :)

porque él insinúa que la tierra estaba cubierta de agua, y no apareció ninguna parte de ella, hasta que Dios formó el mar. Ahora bien, la palabra de Dios, aunque no la oímos ni resuena en el aire, todavía la oye el mar; porque el mar está confinado dentro de sus propios límites. Si el mar estuviera tranquilo, seguiría siendo una obra maravillosa de Dios, ya que él ha dado a la tierra para ser la habitación de los hombres: pero cuando se mueve, como he dicho, por una tempestad, el cielo y la tierra parecen mezclarse. Juntos, no hay nadie, que esté tan cerca, que no sienta temor. De ahí que el poder de Dios, y su temor temible, parezcan más evidentes cuando calma el mar turbulento.

Ahora vemos el alcance de las palabras del Profeta: Él muestra que los judíos eran monstruos, e indignos no solo de ser contados como hombres, sino incluso de ser clasificados con animales brutos; porque había más sentido y comprensión en el mar tempestuoso y furioso que en los hombres, que parecían dotados de razón y comprensión. Este es el diseño de la comparación.

Pero como era una gran queja, el Profeta hace una pregunta: ¿No me temerán? Como si Dios hubiera dicho: “¿Qué quieres decir? ¿Cómo es que no me temes? El mar me obedece, y mi furia es controlada por mi orden secreta; porque una vez he ordenado al mar que permanezca dentro de sus propios límites, y aunque puede ser violentamente agitado por tormentas y tempestades, aún no excede mis órdenes. ¿No me temerán, hombres dotados de razón? ¿No temblarás ante mi presencia? Y él dice que había establecido la arena como límite del mar: y esto es mucho más expresivo que si hubiera dicho que había establecido límites al mar; porque la arena es móvil e impulsada por un pequeño soplo de viento, y la arena también es penetrable. Si hubiera rocas a lo largo de todas las orillas del mar, no sería tan maravilloso. Si Dios hubiera restringido la violencia del mar mediante montículos firmes y fuertes, su mantenimiento dentro de sus límites podría atribuirse a la naturaleza; ¿Pero qué firmeza hay en la arena? porque un poco de agua arrojada pronto penetrará a través de él. Entonces, ¿cómo es que el mar, cuando es sacudido por tormentas violentas, no elimina la arena, que se mueve tan fácilmente? Por lo tanto, vemos que esta palabra no se introduce en vano. Y hay un pasaje similar en Job 38:11, donde Dios, hablando de su poder infinito, dice entre otras cosas:

"Hasta ahora vendrás, pero no más allá:"

porque indudablemente no surge una tormenta, excepto cuando agrada a Dios. De hecho, podría mantener el mar en el mismo estado tranquilo; pero no lo hace: por el contrario, lo da como si fueran riendas sueltas, pero dice: "Hasta ahora vendrá". Por lo tanto, cuando las altas montañas parecen amenazar a todos los mortales, y la tierra parece casi un derrocamiento, de repente las impetuosas olas se reprimen y se calman.

Y agrega: Una ordenanza perpetua. Es cierto que el mar a veces desborda sus límites; sabemos que muchas ciudades han sido tragadas por una inundación; pero aún así se dice con razón, que es una ordenanza o decreto perpetuo, que Dios confina el mar dentro de sus propios límites. Porque cada vez que el mar desborda una pequeña porción de tierra, aprendemos lo que podría hacer sin esa restricción, mencionada aquí por Jeremías y en el libro de Job. Por lo tanto, aprendemos que no hay nada que impida que el mar desborde toda la tierra, sino el mandato de Dios al que obedece. Mientras tanto, la perpetuidad de la que habla el Profeta sigue siendo la misma en general: porque aunque surgen muchas tormentas cada año, la furia del mar todavía se calma, pero no de otra manera que por orden de Dios. Es cierto entonces esto: que el mar tiene límites prescritos, sobre los cuales no se permite el paso de sus olas. Y por eso dice: Muévete y no prevalecerán sus olas; y de nuevo, resuenen o tumultulen, y no pasarán por encima (150)

Ahora entendemos el diseño de este versículo: Dios se queja, que había tanta locura y estupidez en la gente, que no le obedecían tanto como el mar, incluso el mar tempestuoso. Luego condena aquí a los judíos, como si fueran monstruos; porque nada puede ser más contrario a la naturaleza que el mar tempestuoso tenga más entendimiento que el hombre, creado a imagen de Dios y dotado de razón. Luego agrega:

22. ¿No deberías temerme? dice Jehová; ¿No deberías temblar ante mi presencia? Quienes han establecido la arena como límite al mar. - Una ordenanza perpetua, y no la transgrede; Aunque se arrojan y no prevalecen, y el rugido hace olas, sin embargo, no lo transgrede.

El tiempo futuro en hebreo a menudo se puede interpretar de manera subjuntiva o potencial, y especialmente en las preguntas. El no transgresor es el mar, el no transgresor del decreto, a pesar del tumulto de sus olas. "Una ordenanza perpetua" se convierte en "πρόσταγμα αἰώνιον - un comando eterno", por la Septuaginta, - " praeceptum sempiternum - un precepto sempiterno," por el Vulgate and the Targum, - y “ lege perpetua - por una ley perpetua," por el siríaco. Una ordenanza perpetua es la versión de Blayney. - Ed.