En otras palabras, el Profeta prueba aquí que los judíos habían sido acusados ​​justamente de perversidad: dice que no se les ocurrió, que no pensaron, temer a Dios. Por lo tanto, vemos que todo lo que se dice está diseñado para mostrar, que las personas no eran menos estúpidas y estúpidas que si fueran elementos sin vida; no, que había más estupidez y más locura furiosa en sus corazones que en cualquier cosa creada.

Decir en el corazón significa en hebreo pesar, considerar. Deberíamos decir en latín: "No les vino a la mente" (non venit illis in mentem); es decir, "¿No han estado tan desprovistos de sentido común, que este pensamiento no les vino a la mente, o lo hizo? No se les ocurra, ¿Tememos al Señor? "Y aquí quita toda pretensión de ignorancia, para que no se opongan y digan, que no adoraron a Dios por error o falta de conocimiento:" Pero tenías ojos ", dice, y tenías oídos, y todo el facultades pertenecientes a hombres; Dios te dio lluvia; no ha habido año en que la tierra no haya dado sus frutos para ti; cuando comes pan, ¿no se te ocurre la generosidad de Dios? y, sin embargo, no considera que deba ser adorado ". Por lo tanto, vemos que él quita todas las excusas de su ingratitud al decir que habían estado desatentos a esas bendiciones, que eran vistas por los ojos, y sentidas por las manos, y tocadas por cada parte del cuerpo. Pero del resto debemos hablar mañana.

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