Jeremias 5:31

Veamos ahora qué era esta cosa monstruosa a la que el Profeta se refiere aquí, y que aborrecía. Los profetas, dice, profetizan falsamente. Sin duda fue suficiente para asombrar a todos, cuando estos impostores asumieron el nombre de profetas en Jerusalén, donde Dios había elegido su habitación y su santuario: cuán grande y cuán baja era la profanación de Dios. ¿nombre? De hecho, en ese momento había impostores en todas partes, que se jactaban de ser los profetas de Dios, que en muchos lugares pasaban como oráculos los engaños de Satanás; pero ver a los ministros del diablo en el mismo santuario de Dios, (que era el único en el mundo), incluso en la misma ciudad donde tenía, como se ha dicho, su habitación y vivienda, era un monstruoso cosa que debería haber asombrado a todos los hombres. De hecho, es algo detestable bajo el papado, cuando los monjes y hombres sin principios similares ascienden al púlpito, y allí vergonzosamente pretenden que son los verdaderos profetas de Dios y maestros fieles; pero aún así sería doblemente monstruoso, si alguno de nosotros corrompiera la doctrina pura con sus errores e infectara a las personas con sus supersticiones. No fue entonces sin razón que Jeremías presentó su tema diciendo que era algo asombroso y difícil de concebir, cuando los profetas profetizaron falsamente.

Luego agrega, los sacerdotes reciben en sus manos; entonces algunos expresan las palabras: pero puede haber un doble significado. Sampson se dice en Judas 14: 9 , haber recibido en sus manos miel del león, y el mismo verbo es encontrado allí: pero como significa también gobernar, gobernar, la exposición más adecuada para este lugar es, que los sacerdotes gobernaron por medio de los falsos profetas. Al mismo tiempo, si alguien tiene la otra opinión, que los sacerdotes recibieron en sus manos, es decir, que reunieron y acumularon obsequios de todos los sectores, el significado no sería inadecuado. (158)

Sea como fuere, el Profeta evidentemente muestra que hubo una colusión mutua entre los falsos profetas y los sacerdotes. Los falsos profetas, dice, engañan a la gente con sus halagos, y ¿qué hacen los sacerdotes? Era su deber oponerse a ellos: reciben, dice, en sus manos; es decir, están satisfechos, porque ven que estas falacias les traen ganancias y, por lo tanto, aceptan fácilmente lo que enseñan los falsos profetas. Lo mismo se puede ver en este día bajo el papado: los monjes halagan a la gente y apuntalan todo el sistema del papado; y de ahí que estos hombres sin principios se llamen carros del Papa; porque el Papa es llevado como si fuera sobre cuatro ruedas, las cuatro órdenes mendicantes. Y se jactan de esto, cuando desean mostrar qué adeptos mienten. El Papa es llevado por las cuatro ruedas de los mendigos. Vemos cómo ha honrado y honra diariamente a estos mendicantes con privilegios, y ¿por qué? Porque apuntalan su tiranía. Tal era en ese momento el estado del pueblo; los sacerdotes tomaron su presa, y los falsos profetas también le arrebataron una parte, como estos perros hambrientos en este día; quienes aún no actúan tan opresivamente como el Papa: lamen como si fuera su asiento, como perros; mientras él y sus obispos miserados devoran el botín más gordo. El significado, entonces, que recibieron en sus manos, no es inadecuado.

Pero cuando consideramos la deriva principal del pasaje, es más armonioso decir que los sacerdotes gobernaron por sus medios; porque sin los falsos profetas no podrían haber retenido su influencia sobre el pueblo; deben haber sido repudiados por todos ellos. Desde entonces gobernaron por sus medios, hubo una colusión mutua entre ellos.

Luego agrega: Y mi gente ha deseado que así sea. La gente común, sin duda, se exculpó, como lo hacen en este día, quienes sostienen esta excusa como su escudo: “Oh, no hemos aprendido, nunca hemos aprendido estado en la escuela, y ¿qué podemos hacer sino seguir a nuestros obispos? Por lo tanto, en este día, las órdenes inferiores, la multitud, buscan deshacerse de toda culpa de ellos mismos. Pero el Profeta dice aquí, que a la gente le encantaba tener cosas así. Y, sin duda, encontraremos que eso es siempre cierto, lo cual se dice en Deuteronomio 13:3, que cuando vienen falsos profetas, es con el propósito de probar al pueblo de Dios, ya sea que de corazón aman a Dios. Su objetivo es probar nuestra religión, siempre que dé riendas sueltas a impostores y falsos profetas: porque todo aquel que verdaderamente ama a Dios será preservado por su Espíritu de ser llevado por tales engañadores. Por lo tanto, cuando los hombres ignorantes son engañados, es seguro que son castigados justamente por su negligencia y desprecio por Dios, porque no han estado suficientemente atentos a su servicio; sí, porque han deseado impostores, de acuerdo con lo que también han dicho a menudo los monjes: "El mundo desea ser engañado, que sea engañado en nombre del demonio". Estos impostores se han vuelto tan desvergonzados que se jactan de ser ministros de Satanás para engañar a los hombres. Sin embargo, ese dicho común se ha encontrado cierto; porque el mundo nunca es engañado, excepto con su propio consentimiento y de buena gana; para aquellos que son los más ignorantes, cierren los ojos contra la luz clara, y eviten a Dios tanto como puedan, y busquen esconderse en la oscuridad, de acuerdo con lo que Cristo dice:

"El que comete pecado aborrece la luz". (Juan 3:20)

El Profeta agrega en último lugar, ¿Y qué harás al fin o al final? Algunos omiten el pronombre ה, él; y otros lo aplican a los falsos profetas y sacerdotes; pero el Profeta, no tengo dudas, se refiere a Jerusalén, ¿qué harás al final de esto? Porque sabemos que, como Jerusalén había sido fundada por la mano de Dios, y aunque lo tenía como su protector y guardián, estaba a salvo; pero esto era una falsa confianza, cuando despreciaban a Dios y se gloriaban en su maldad. ¿Qué, entonces, dice, harás al final? como si hubiera dicho: “Se engañan a sí mismos, si creen que esta ciudad será perpetua; porque su derrocamiento está cerca: ¿qué haréis, entonces, cuando la ciudad misma sea destruida, excepto que todos ustedes serán destruidos junto con ella? (159)

Y los sacerdotes han descendido sobre sus manos.

Una expresión idiomática, que parece significar, que los sacerdotes asistieron a los profetas, de acuerdo con lo que expresa el Targum. "Mano" significa trabajo, esfuerzos; los sacerdotes unieron sus esfuerzos a los de los profetas. Para "coincidir con ellos" es demasiado débil: la línea puede ser representada, -

Y los sacerdotes los han ayudado.

- Ed.

¿Pero qué haréis al final?

Es decir, cuando esta cosa terrible llegue a su fin, cuando los profetas, alentados por los sacerdotes y aprobados por el pueblo, sean hallados mentirosos, ¿qué harás entonces? La Septuaginta traduce las últimas palabras con “μετὰ ταῦτα - después de estas cosas," refiriéndose evidentemente a los detalles que acabamos de mencionar, los actos de los profetas, sacerdotes y personas: pero lo mismo significa. Luego, en el próximo capítulo, les recuerda la inminente destrucción, que los falsos profetas negaron. - Ed