Jeremias 5:6

Aquí, al fin, Dios muestra que fue moderado en sus juicios, de modo que los malvados en vano lo acusaron, como es habitual con ellos, con demasiado rigor.

Algunos expresan las palabras en tiempo pasado, y piensan que tiene sentido, que el Profeta les recuerda a los judíos que no habían sido afectados sin razón por tantos males, ya que merecían castigos más pesados. Pero se puede tomar otra opinión; porque sabemos que en hebreo los tiempos a menudo cambian; y me inclino a considerar el tiempo futuro según lo previsto; porque el Profeta parece no estar aquí para registrar lo que ya habían sufrido, sino para recordarles el fuerte castigo que les esperaba. Herirlos será el león del bosque

El lobo se llama el lobo de las soledades, debido a su salida del desierto. Algunos expresan las palabras, "el lobo de la tarde"; y esto puede ser permitido. De hecho, sabemos que en otros lugares los lobos hambrientos se llaman lobos de la noche; porque después de haber buscado a su presa durante el día, y al no encontrarla, se vuelven casi locos por la noche y su hambre los hace correr furiosamente en todas las direcciones. Esta explicación, entonces, puede ser admitida. Pero como dice primero, que el león vendría del bosque, es más probable que se describa al lobo como proveniente del desierto. (133) En cuanto a la importación general del pasaje, no hay mucha diferencia.

Aquí menciona tres bestias salvajes: el león, el lobo y el leopardo. Por estas bestias salvajes comprende sin duda a los enemigos, que en breve los atacarían con la mayor crueldad. Es cierto que los judíos, antes del tiempo en que Jeremías les habló, habían sido afectados por muchos males; porque Dios no los había castigado solo una vez, sino que les había dado advertencias frecuentes; y si hubiera habido alguna esperanza de arrepentimiento, podrían haber continuado con seguridad, aunque considerablemente reducidos. Pero Jeremías parece predecir el castigo futuro: por lo tanto, se refiere, no solo a los egipcios y los asirios, sino también a otros enemigos. Sabemos que esa gente era odiada por todos sus vecinos y había sufrido graves daños incluso por parte de sus propios familiares. Dado que muchas naciones eran hostiles a los judíos, no es extraño que el Profeta enumere aquí tres tipos de bestias salvajes; como si hubiera dicho que vendrían enemigos de todas partes, que, como leones, lobos y leopardos, desahogarían su furia sobre ellos, porque habían provocado la ira de Dios con tanta frecuencia y durante tanto tiempo. Al mismo tiempo, Dios verifica aquí las falsas quejas que los malvados suelen alegar, y muestra que él es un Juez justo, y que los judíos no pueden culpar a los castigos que infligió: y fue por este propósito que usó la partícula, Por lo tanto - על-כז, ol-kan.

También agrega: Un leopardo vigilará, para que pueda desgarrar a todos los que salgan de las ciudades. Este lenguaje es sin duda metafórico; y lo que quiere decir es que cuando los enemigos ocuparan la tierra, los judíos serían encerrados en sus ciudades y no se aventurarían a salir, porque los peligros los aguardarían en todas partes.

Al final del verso, repite nuevamente y habla más completamente de lo que quiso decir con “Por qué - על-כז,“ al comienzo del verso; (134) porque él dice: Porque multiplicados tienen sus transgresiones, y aumentados tienen sus deserciones. Por estas palabras prueba aún más lo que había dicho, que Dios es un justo juez, incluso cuando parece ser demasiado severo: porque no podría haber sido de otra manera, sino que debe haber visitado con extrema venganza a un pueblo tan abandonado e irreclamable. Tampoco los llama malvados y apóstatas, sino que dice que sus iniquidades, (135) o malas acciones, fueron muchas y que sus deserciones habían aumentado Y por la última expresión amplifica su culpa: porque פשע, pesho, no significa simplemente ofender, sino actuar malvadamente; sin embargo, alejarse de Dios es un pecado más bajo y más atroz. Por lo tanto, aprendemos que tal era la maldad de los judíos, que no podía corregirse por medios comunes o castigos moderados. Luego agrega:

Debido a que han multiplicado sus transgresiones, Han fortalecido (o aumentado) sus apostasías.

- Ed.