Jeremias 5:8

Jeremías viene ahora, creo, a la segunda mesa, y menciona un tipo de maldad; pero su objetivo era mostrar que no había castidad, ni fidelidad, ni honestidad en esa gente. Por lo tanto, los compara con caballos desenfrenados y lujuriosos, y así expone su conducta infame. Si hubiera dicho que todos acechaban la cama de su vecino, habría sido un crimen atroz; pero cuando él llama a su lujuria relinchar, y los llama caballos, y aquellos que están bien alimentados, y que se levantan poco después de que están llenos, sin duda muestra que tal era su incontinencia, que no solo eran insensatos y adúlteros, sino que eran peores. y más base, porque no diferían nada de los caballos lujuriosos y los caballos bien alimentados. Algunos leen la última palabra "armado", deduciéndolo de יון izan, que significa estar armado; y otros lo derivan de זון, zun, que significa comer, y por lo tanto toman מוזן, muzan, para comer. De hecho, no hay duda de que aquí significa "alimentado" o gordo; porque ¿por qué debería llamarlos caballos armados? Lo que algunos dicen, que se levantaron temprano después de haber cometido adulterio, para exhibir su desgracia y jactarse de sus vicios, es demasiado descabellado. Lo que se quiere decir es que eran caballos fuertes y activos, y que se levantaron temprano después de haber sido bien alimentados. (138)

Ahora entendemos el objeto del Profeta: la suma del todo es que no había castidad entre los judíos, porque se entregaron a lujurias sin sentido, no solo como adúlteros y prostitutas, sino como caballos lascivos. Sin embargo, como hemos dicho, él incluye aquí, bajo incontinencia, robos, fraudes, violaciones y todos los vicios de este tipo; porque sin duda acusa a los judíos de ser culpables de transgredir la segunda tabla de la ley. Luego agrega:

¡Caballos bien alimentados! se han vuelto libidinosos; Se relinchan, cada uno ante la esposa de su vecino.

Tanto Venema como Blayney están de acuerdo en dar este significado.

No parece, cuando se ve todo el contexto, que el adulterio aquí deba tomarse en su sentido literal. Es el adulterio espiritual, es decir, la idolatría, a lo que se hace referencia en todo el capítulo. Además, la comparación en este versículo es tal, que su aplicación es más adecuada para actos idólatras que para aquellos que son adúlteros. Lo mismo puede decirse de lo que se encuentra en el versículo anterior: que abarrotaron la casa de la ramera. Este no es tanto el caso en el adulterio como en la idolatría, cuando las personas llenan sus templos idólatras. Un símil a veces se lleva más allá de lo que realmente es el caso, para transmitir una idea correcta de lo que se pretende ilustrar. Cuando se dice que son como sementales bien alimentados, y relinchando a las esposas de sus vecinos, el propósito era mostrar con qué intenso ardor estaban dedicados a la idolatría: y sin duda se hizo una comparación degradante para desacreditarlos. su loca propensión: era como el instinto impetuoso de un animal, descontrolado por cualquier razón, persuasión o protesta. - Ed.