Jeremías repite nuevamente que la destrucción de Babilonia sería una evidencia de la venganza de Dios, porque los caldeos se habían desatado injustamente contra la Iglesia. Pero el nombre de Dios también parece haber sido mencionado de manera intencional, para que los fieles pudieran recibir más fácilmente esta profecía: porque si hubieran pensado que lo que dijo Jeremías vino del hombre, apenas habrían creído sus palabras, porque lo que dijo excedió la comprensión de hombres. Luego mencionó la indignación de Dios, para que los fieles supieran que era absurdo formarse una opinión sobre la ruina de Babilonia de acuerdo con el aspecto actual de las cosas, porque Dios haría una obra allí más allá del curso común de las cosas.

Luego dice que se convertiría en un desperdicio, de modo que todos los que lo atraviesen se sorprenderían y, sin embargo, no lo compadecerían. Esta forma de hablar a menudo ocurre en los Profetas, cuando desean describir un desperdicio que excede lo común. Mientras tanto, debe tenerse en cuenta lo que sigue, que este arreglo no provocaría ninguna pena, sino más bien una burla, que el Profeta denota con la palabra silbido. Luego sigue, -

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad