Aquí se explica más claramente, sin la metáfora que había usado. Ya no usa la similitud del viento cuando declara que enviaría fanners. Al mismo tiempo, algunos toman זארים, zarim, en el sentido de extraterrestres, que la desterrarían; Pero esto sería duro. Entonces no dudo que el Profeta alude al viento antes mencionado. De hecho, no continúa esa metáfora; pero sin embargo, lo que él dice corresponde con eso. En lugar de viento, ahora menciona fanners o aventureros; pero esto no puede entenderse excepto de los enemigos. Todavía se encuentra una explicación más clara en la palabra vacía, después de haber dicho que los persas y los medos avivarían o aventarían a Babilonia. Él la compara, sin duda, con la paja. Cuando la paja, cuando está ventilada, cae al suelo, dice que algo similar les pasaría a los babilonios.

Pero él agrega: Y vaciará su tierra, es decir, la tierra de Babilonia. Él dice que todo el país sería tan saqueado que no quedaría nada. Y él confirma esta declaración, porque estarán, dice, a su alrededor. Con esta expresión, insinúa que no habría escapatoria para los caldeos.

A menudo sucede que los hombres escapan sigilosamente, cuando son presionados por sus enemigos; porque aunque los enemigos pueden mirar todos los pasajes, a menudo no descubren todos los escondites. Pero el Profeta dice que sus enemigos los rodearían tanto que los caldeos no podrían llevarse con ellos nada que pudieran salvar de las manos de sus enemigos. Agrega, en el día del mal. Con esta frase, vuelve a insinuar que los caldeos ya estaban dedicados por Dios a la destrucción. Es, entonces, lo mismo que él había dicho, que tan pronto como llegaran sus enemigos, todo terminaría con Babilonia y toda la nación, ¿cómo es eso? porque sería el día de su completa ruina. Sigue, -

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