Este versículo prueba claramente que Jeremías era el heraldo de Dios, y que su lenguaje estaba bajo la guía del Espíritu celestial; porque expone la manera en que Babilonia fue tomada, como si lo hubiera presenciado con sus propios ojos.

Dice que se tomaron los vados y que las piscinas se quemaron con fuego. No leemos que Cyrus había hecho uso del fuego; y algunos procesan grupos, juncos, pero no hay razón para obligarnos a que pronunciemos la palabra; porque el profeta habla metafóricamente. Su objetivo era dar una representación literal, al decir que las cañas fueron quemadas; pero el Profeta muestra, hablando hiperbólicamente, que los vados del Éufrates estaban secos, como si uno quemara madera al aplicarle fuego. Esto, de hecho, no es adecuado para el agua; pero él, por una hipérbole, expresa más completamente el milagro que podría haber excedido la comprensión humana. Luego dice que los vados se secaron y luego agrega que las piscinas se quemaron. Lo mismo se expresa dos veces, pero de manera diferente; y como ya he dicho, afirma hiperbólicamente, que tal era la habilidad de Cyrus y su ejército, que secó los vados y las piscinas, como si uno recogiera un gran montón de madera y lo consumiera con fuego. (94) Ahora percibimos el diseño del Profeta.

Luego agrega, que los hombres de guerra se rompieron en pedazos, porque aunque los vados se secaron, es decir, las corrientes que se extrajeron del Éufrates, veterinario. los guardias de la ciudad podrían haber conservado la posesión de una parte de ella y resistirse virilmente para evitar que los soldados de Cyrus avanzaran más; pero la ciudad estaba tan astutamente tomada, que los babilonios estaban tan aterrorizados como para no atreverse a levantar un dedo, cuando aún podrían haber defendido una parte de la ciudad, aunque una parte de ella fue tomada.

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