Jeremias 51:36

Luego sigue una explicación más clara, cuando Dios promete que él sería el vengador de su pueblo elegido, y que cualquier cosa que los judíos hayan sufrido se entregaría a Babilonia: Por lo tanto, así dice Jehová, he aquí, litigaré tu disputa. En este pasaje se nos enseña a presentar nuestras quejas a Dios, si deseamos que él emprenda nuestra causa; porque cuando estamos en silencio, él a su vez descansará, ya que nos considera indignos de ser ayudados. Pero si le lloramos, sin duda nos escuchará. Entonces debemos recordar el orden de las cosas, porque el Profeta dice, por un lado, que llore Jerusalén, que la hija de Sión diga; y por otro lado dice: Por lo tanto, Dios vendrá y escuchará el clamor de su pueblo.

Él dice, primero, He aquí, defenderé tu causa, y luego, reivindicaré o vengaré tu venganza. Estas son palabras difíciles para los oídos latinos; pero aún así contienen más fuerza y ​​poder que si siguiéramos la elegancia de la lengua latina. Entonces es mejor retener los términos genuinos que estudiar demasiado la pulcritud.

En resumen, Dios promete ser el defensor de su pueblo, y al usar la partícula demostrativa, sin duda elimina todas las dudas, como si la cosa estuviera ahora presente. Sabemos que habían transcurrido más de setenta años desde que Dios había hablado así; porque, como ya se ha dicho, no fue después de la toma de la ciudad que Jeremías profetizó contra los caldeos; pero aunque Dios suspendió su juicio y venganza durante setenta años después de la destrucción de la ciudad, sin embargo, esto se dijo: He aquí, yo , como si trajera a los fieles para presenciar el evento; y esto se hizo por seguridad.

Ahora, por lo tanto, aprendemos que, aunque Dios humilla a su pueblo, y lo sufre incluso abrumado por miserias extremas, finalmente se convertirá en el vengador de todos los males que pueden haber soportado; porque lo que se ha dicho sobre la destrucción del pueblo tiene una referencia a nosotros; no, lo que se dice aquí, no se ha dejado en el registro, excepto para nuestro beneficio. Y además, aprendamos, como les he recordado antes, a preparar nuestras mentes para tener paciencia cada vez que Dios parece abandonarnos. Al mismo tiempo, ejercitémonos constantemente en oración, y Dios escuchará nuestros gemidos y quejas, y mirará nuestras lágrimas.

Luego se agrega, haré secar su mar; porque Babilonia, como ya se dijo, estaba rodeada por las corrientes del Éufrates; y no había fácil acceso a él. El Profeta luego compara las fortificaciones de Babilonia con un mar y una fuente. ¿Quién hubiera pensado que el Éufrates podría secarse, que es un río tan grande y no tiene ninguno igual en toda Europa? Incluso el Danubio no llega a la amplitud de ese río. ¿Quién hubiera pensado entonces que tal río podría secarse, como un mar y su fuente inagotable? Dios entonces insinúa con estas palabras, que tal era su poder, que todos los obstáculos desaparecerían, y que al mismo tiempo estaba resuelto a ejecutar su juicio sobre los babilonios. Luego sigue, -