Jeremias 51:55

Ahora se agrega la razón de la caída, incluso porque Dios había resuelto destruir Babilonia y reducirla a nada. Jeremías nuevamente llama a los fieles a considerar el poder de Dios. Luego dice que no sería una obra realizada por hombres, porque Dios expondría su gran poder, que las mentes humanas no pueden comprender. Luego establece el nombre de Dios en oposición a todas las criaturas, como si hubiera dicho que lo que excede todos los esfuerzos de los hombres, aún sería fácil de hacer por Dios. Él, de hecho, representa a Dios aquí como ante nuestros ojos, y dice que Babilonia perecería, pero que fue Dios quien lo arrasaría. Por lo tanto, expone a Dios aquí como armado con el propósito de cortar Babilonia. Y él destruirá de ella la voz magnífica, es decir, su jactancia inmoderada.

Lo que sigue es explicado por muchos de lo contrario de lo que puedo aprobar; porque dicen que las olas hacían ruido entre los babilonios en el momento en que la ciudad estaba poblada; porque donde hay un gran concurso de hombres, se escucha un gran ruido, pero la soledad y la desolación traen silencio. Entonces, explican las palabras del Profeta, que aunque ahora las ondas, es decir, los ruidos, resonaban en Babilonia como grandes aguas, y el sonido de su voz salió, sin embargo, Dios destruiría su gran o magnífica voz. Pero no tengo ninguna duda de que lo que el Profeta quiso decir con su gran voz, fue su jactancia grandilocuente en la que los babilonios se entregaron durante su prosperidad. Mientras, entonces, la monarquía floreció, hablaron desde la altura. Su silencio por el miedo y la vergüenza seguiría, como el Profeta insinúa, cuando Dios verifica esa orgullosa gloria.

Pero lo que sigue lo tomo en un sentido diferente; porque lo aplico a los medos y los persas, y por eso hay un pariente sin antecedente, un modo de hablar que no es poco frecuente en hebreo. Luego expresa la manera en que Dios destruiría o aboliría la jactancia grandilocuente de los babilonios, incluso porque sus olas, es decir, de los persas, harían un ruido como grandes aguas; es decir, los persas y los medos se precipitarían sobre ellos como olas impetuosas, y así los babilonios serían llevados al silencio y reducidos a la desolación. (108) Cuando estaban en paz y ningún enemigo los perturbaba, entonces daban rienda suelta a su orgullo; y así alardeante fue el discurso de Babilonia mientras floreció; pero cuando de repente los enemigos hicieron una irrupción, entonces Babilonia se quedó en silencio o en silencio por el espantoso sonido en su interior. Por lo tanto, vemos por qué compara a los persas y los medos con olas violentas que romperían y pondrían fin a ese sonido que antes se escuchaba en Babilonia. Sigue, -

55. Porque Jehová está destruyendo a Babilonia y la está destruyendo: ¡De ella sale una voz fuerte! Y rugen sus olas como grandes aguas. Salir es el tumulto de su voz.

Según el versículo anterior, la destrucción de Babilonia se representa como teniendo lugar entonces:

54. ¡Una voz de aullidos desde Babilonia! ¡Y de gran destrucción de la tierra de los caldeos!

Las conmociones y tumultos, derivados de la invasión de enemigos, parecen exponerse en Jeremias 51:55; y el comienzo de lo siguiente, Jeremias 51:56, debe ser traducido en tiempo presente, siendo el primer verbo un participio. - Ed.