Y dirás: Jehová, has hablado en contra de este lugar. Por lo tanto, parece que a Seraías se le ordenó leer el libro, no en beneficio de los oyentes, porque habrían sido doblemente sordos a las palabras de Seraías. Y no es probable que el idioma hebreo fuera familiar para los caldeos. Hay una gran afinidad, como es bien sabido, en los idiomas, pero también hay alguna diferencia. Pero concluimos, de este pasaje, que la lectura fue en una cámara, o en algún lugar secreto; porque Seraiah tiene la orden de fijar todos sus pensamientos en Dios y dirigir sus palabras a él. Entonces no emprendió el trabajo o la oficina de un predicador, para proclamar abiertamente todas estas cosas a los babilonios. Pero después de inspeccionar la ciudad, debía leer el libro solo, es decir, lo que había sido escrito.

Y esto también merece ser notado; por muy valientes que seamos, sin embargo, nuestra constancia y audacia son más evidentes cuando tenemos que ver con los hombres que cuando estamos solos, y Dios es el único testigo; porque cuando nadie nos ve, temblamos; y aunque previamente parezcamos tener un coraje varonil, sin embargo, cuando estamos solos, el miedo se apodera de nosotros. Apenas hay uno de cada cien que sea tan audaz como debería ser cuando solo Dios es testigo. Pero la vergüenza nos vuelve valientes y nos obliga a ser firmes, y el vigor que casi se extingue en privado se despierta en público. Como, entonces, la ambición casi siempre gobierna en los hombres, este pasaje debe ser notado cuidadosamente, donde el Profeta ordena a Seraiah que trate solo con Dios y, aunque no haya un mortal presente, que se fortalezca, confiando en la fidelidad cierta e infalible de Dios; Entonces dirás, Jehová, etc. Y sin duda es un verdadero experimento de fe, cuando consideramos dentro de nosotros las promesas de Dios, y no salimos al público para declarar nuestra firmeza; porque cuando alguien en silencio reconoce que Dios es verdadero, y se fortalece en sus promesas, e ignora los juicios falsos de todos, que si estuviera solo en el mundo, aún no se desanimaría, esta es una prueba verdadera y real de la fe.

Entonces dirás: Jehová, has hablado en contra de este lugar. El diseño de las palabras era que Seraías podría sentirse seguro de que Dios era verdadero, y que abrazara en su presencia lo que leyó, y no dudaría sino de la palabra que vino de Dios, a su debido tiempo, se lograría: ¿cómo es eso? porque Dios es verdad La palabra Jehová, entonces, debe considerarse enfática; y dirás: Jehová, tú has hablado contra este lugar; es decir, ni Jeremías, ni ningún otro mortal, es el autor de esta profecía; pero tú, oh Señor, has dictado a tu siervo todo lo que está contenido en este volumen.

Para destruirlo, para que no haya un habitante en él, ni hombre ni bestia: ¿cómo es eso? porque se reducirá a desolaciones, o la partícula כי, ki, puede tomarse de manera adversa, pero se reducirá a desolaciones perpetuas (113)

Por desolaciones de perpetuidad será (o ella) será.

Babilonia se refiere a veces como masculina, y a veces como femenina. - Ed.

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