Jeremias 6:16

El Profeta nos enseña aquí que la culpa del pueblo no puede ser atenuada como si hubieran pecado por ignorancia; porque Dios les había advertido más de lo necesario. El mismo sentimiento se encuentra en Isaías,

“Este es tu descanso; pero no quisieron escuchar ". (Isaías 28:12.)

Pero nuestro Profeta más en general condena a los judíos; porque Dios les había ordenado que se interpusieran en los caminos, que miraran y preguntaran respetando todos los viejos caminos. Él usa una similitud: y no debemos dudar en respetar el camino, ya que nos lo ha mostrado la boca de Dios. Pero la impiedad de la gente está expuesta y reprobada, porque ni siquiera abrieron los ojos, cuando Dios les mostró el camino y les permitió una libre elección: porque él presenta a Dios aquí, no estrictamente como quien manda, sino como uno que muestra tanta indulgencia, que la gente era libre de elegir la forma en que aprobaban y pensaban mejor. Cuando Dios trata tan amablemente con los hombres, y les presenta con condescendencia lo que es útil y conveniente, es la ingratitud más baja rechazar esa bondad de parte de Dios.

Ahora entendemos el diseño del Profeta al decir que Dios les había ordenado que se interpusieran en el camino y consideraran lo que era mejor hacer. Considera, dice, y encontrarás descanso, es decir, que puedas encontrar descanso (porque el copulativo aquí denota el fin) a tus almas (177) Aquí el Profeta quiere decir que solo quedó con los judíos para asegurar la prosperidad y un estado tranquilo; porque si hubieran obedecido el consejo de Dios, se les habría proporcionado descanso: en resumen, quiere decir que eran miserables por su propia voluntad; porque Dios había puesto ante ellos la perspectiva de una condición feliz, pero este favor había sido despreciado por ellos, y despreciado sin sentido, como estas palabras íntimas, y dijeron: No caminaremos en él

Vemos que aquí se descubre la perversidad de la gente; porque de lo contrario podrían haber objetado y dicho que habían sido engañados y que si hubieran sido advertidos a tiempo, habrían obedecido a consejos buenos y sabios. Para cortar este mango, Jeremías dice que ellos, por deliberada maldad, habían rechazado el resto que Dios les ofreció: han dicho: No caminaremos en él. Esta resolución deafly demuestra que permanecieron obstinadamente en sus pecados; para que el resto, que estaba a su alcance, no fuera elegido por ellos.

Este pasaje contiene una verdad valiosa, que la fe siempre nos trae paz con Dios, y eso no solo porque nos lleva a aceptar la misericordia de Dios, y así, como nos enseña Pablo, (Romanos 5:1,) produce esto como su fruto perpetuo; pero porque solo la voluntad de Dios es suficiente para apaciguar nuestras mentes. Quien abraza desde el corazón la verdad que viene de Dios, está en paz; porque Dios nunca deja que su propio pueblo fluctúe mientras se acuestan con él, sino que les muestra cuán grande es la estabilidad de su verdad. Si fue así bajo la Ley y los Profetas, como hemos visto de Isaías, cuánto más obtendremos descanso bajo Cristo, siempre que nos sometamos a su palabra; porque él mismo lo prometió: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os refrescaré". Y encontraréis descanso, dice aquí, para vuestras almas. Este pasaje sirve para elogiar esta verdad celestial, que sirve para pacificar las conciencias, de modo que no haya perplejidad ni duda. Sigue -

La representación es la de los viajeros, quienes, cuando tienen dudas sobre el camino correcto, deben pararse, es decir, detenerse, mirar y también preguntar. Había varios senderos antiguos delante de ellos, pero debían preguntar cuál era el buen camino y caminar por él. Esto fue lo que Jehová por sus profetas había exhortado al pueblo a hacer, que tenían falsos profetas entre ellos; pero se negaron a hacerlo. Es una relación de lo que Dios había hecho, -

Así ha dicho Jehová: - "Permaneced en los caminos y miren, y pregunten, en cuanto a los caminos de la antigüedad, donde está, el buen camino; Y caminen en él, y encontrarán descanso para sus almas: "Pero ellos dijeron:" No caminaremos en él ".

Había muchos caminos de la antigüedad, o de la antigüedad, como todavía los hay; pero había un buen camino, el camino de la palabra de Dios. Que el camino sea viejo no es prueba de que sea bueno. Las formas de error son tan antiguas como la verdad. - Ed.