Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 7:18
Los niños, dice, recogen madera. Él atribuye la recolección de madera a los jóvenes; porque era un trabajo más laborioso. Como entonces esa edad se destaca en fuerza, recogieron madera; y los padres encendieron el fuego: las mujeres, ¿qué hicieron? Estaban ocupados con la comida. Por lo tanto, ninguna parte fue descuidada. “¿Qué se debe hacer entonces? ¿Y qué más puedo hacer, pero totalmente para cortar a un pueblo tan malvado? Luego dice que pueden hacer כונים, cunim, que se traduce como "tortas", y esta es la representación más común. Algunos piensan que prender es decir, derivando la palabra de כוה, cue, que significa prender. Pero prefiero la opinión de quienes derivan la palabra de כון, cun, que es preparar, ya que los pasteles son cosas preparadas. Entonces no dudo, pero los pasteles están destinados aquí, ya que también aparece en otros lugares. La segunda interpretación la considero demasiado refinada. (201)
Con respecto a la palabra למלכת, lamelcath, muchos consideran la letra א omitida, y piensan que "obras" están destinadas. En este caso, מ sería un servil: pero otros lo consideran radical y traducen la palabra "Reina"; lo cual me parece probable; aunque no rechazo totalmente lo que algunos sostienen que significa la mano de obra de los cielos aquí. Algunos entienden las estrellas, otros el sol y otros la luna: que cada uno disfrute de su propia opinión. Sin embargo, creo que si se quiere decir la mano de obra de los cielos, se debe incluir a toda la hueste celestial, como la Escritura llama así a todas las estrellas. Pero si se adopta "la Reina de los cielos", entonces me inclino a pensar que la luna está destinada: y sabemos cuánta superstición ha prevalecido entre la mayoría de las personas en cuanto al culto a la luna. Por lo tanto, apruebo este significado. Sin embargo, admito que todas las estrellas, no solo una, pueden ser designadas aquí, y denominadas obra o mano de obra de los cielos. Y sabemos que los judíos estaban muy entregados a esta locura: ya que los orientales consideraban al sol como el Dios supremo, cuando los judíos se enamoraron de este error, también pensaron que alguna divinidad alta y adorable pertenecía a la locura. sol: se volvieron también hacia las estrellas; y este absurdo a menudo se menciona en la Ley y también en los Profetas. (202)
Luego se agrega, para que derramen libaciones a dioses extranjeros, para provocarme a la ira. Cuando Dios se queja de ser provocado, es lo mismo que si hubiera dicho, que los judíos ahora abiertamente continuaron la guerra con él, " No pecan por ignorancia, ni se les desconoce cuánto me ofenden con estas profanaciones; pero es como si fueran su objeto y diseño provocarme y continuar la guerra conmigo por estos actos de impiedad ".
En Deuteronomio 4:19, el sol, la luna y las estrellas, como constituyentes de la hueste del cielo, se mencionan juntas: estas son las primeras, como todas las demás, parecen estar destinadas. En lugar de "reina", deberíamos decir en nuestro idioma, "el rey de los cielos". No leemos que los judíos adoraban a la luna; pero el culto al sol entre ellos se menciona y menciona específicamente. Ver 2 Reyes 23:11; Ezequiel 8:16. Los israelitas adoraban el sol bajo el nombre de Baal, que era el Chemosh de los moabitas y el Moloch de los amonitas. - Ed.