Jeremias 7:20

Jeremías continúa con el mismo tema, y ​​explica más ampliamente lo que hemos notado en la conferencia anterior, que la ruina del Monte Sión y del Templo estaba cerca, de acuerdo con lo que Dios había hecho antes a Shiloh, donde el Arca había sido guardado por mucho tiempo. Pero para que su amenaza tenga más peso, presentó a Dios como el orador:

He aquí, dice, mi ira, incluso mi indignación, se ha derramado sobre este lugar. Se refiere a la metáfora que había usado antes; y por lo tanto se confirma lo que dije, que Dios no habló de la enseñanza profética, sino de los castigos que ya había infligido y estaba dispuesto a infligir. Sobre esta cuenta, dice, que su ira o venganza (la causa se debe al efecto) se había derramado sobre la ciudad de Jerusalén, para causar destrucción tanto al ganado como a los hombres, y también al fruto del tierra. Es cierto que los animales brutos, así como los árboles y las producciones de la tierra, eran inocentes; pero como el mundo entero fue creado para el hombre y para su beneficio, no es nada extraño que la venganza de Dios se extienda a animales inocentes y a cosas que no están llenas de razón: porque Dios no inflige castigo a los animales brutos y a los frutos de la tierra , excepto con el propósito de mostrar, al extender los síntomas de su ira a todos los elementos, lo disgustado que está con los hombres. Sabemos que el mundo entero soporta en este día, en cierta medida, el castigo que Adán merecía: y, por lo tanto, Pablo dice que todos los elementos trabajan en el dolor, aspirando a una liberación; y también dice que todas las criaturas han sido objeto de corrupción, aunque no voluntariamente, es decir, no por su propia culpa, sino por el pecado y la transgresión del hombre. (Romanos 8:20.) No es de extrañar, entonces, que Dios, deseando aterrorizar a los hombres, presente diariamente ante sus ojos las diversas formas de su venganza que se manifiestan hacia los animales, así como los árboles y las frutas. de la tierra.

El significado es, entonces, que Dios estaba tan enojado que se propuso destruir, no solo a los judíos, sino también la tierra misma, para que la posteridad supiera cuán gravemente habían pecado, contra quienes la justa venganza de Dios se había encendido así. Por lo tanto, no es necesario que curiosamente preguntemos por qué Dios mostró su desagrado hacia los árboles y los animales brutos: porque es suficiente para nosotros saber que Dios no castiga estrictamente a los animales y árboles brutos, sino que esto se hace a cuenta del hombre, para que un espectáculo tan triste los llene de miedo. Luego agrega: