Comentario Biblico de Juan Calvino
Jeremias 7:29
Aquí nuevamente Jeremías exhorta a su propio pueblo a lamentar; y usa el género femenino, como si llamara al pueblo, la hija de Sion o la hija de Jerusalén. Luego, de acuerdo con un modo común de hablar, llama a todo el pueblo una mujer. (211)
Primero le pide que se afeite el cabello. La palabra נזר, nesar, significa el cabello, derivado de los nazareos, que permitió que creciera su cabello: y puede haber aquí una sorprendente alusión a los nazareos que fueron sagrados para Dios; como si hubiera dicho: "Este pueblo es profano y, por lo tanto, no debería tener nada en común con los nazareos". Por lo tanto, también se deriva נזר, nesar, una corona. Aunque entonces la palabra significa el cabello, no se debe pasar por alto la alusión, que esta gente, rechazada por Dios, debe cortar y tirar el cabello. Después de tirar el cabello, habría una gran lamentación; Levanta, dice, en lugares altos una lamentación. Esto puede parecer una exhortación al arrepentimiento: pero como hemos visto en otros lugares, aunque los profetas a menudo le dieron al pueblo la esperanza del perdón y la reconciliación, sin embargo, en este lugar, el Profeta sin duda denuncia un juicio final, y es un heraldo de lamentación, porque la impiedad prevaleciente era irrevocable. Entonces no realiza aquí el deber de un maestro, pero de manera hostil denuncia la ruina: porque inmediatamente sigue:
Porque rechazó a Jehová y abandonó la generación de su ira. La palabra דור, dur, significa una edad, no tiempo, sino hombres de la misma edad: como llamamos a eso nuestra generación que ahora vive en el mundo , y lo que está muerto la generación de nuestros padres, y lo que nos sucede a la próxima generación. De hecho, es cierto que los israelitas de todas las épocas eran dignos de una venganza similar; pero Dios sin duda muestra aquí, que su venganza estaba cerca, ya que había soportado durante mucho tiempo la conducta perversa de la gente, y suspendió su juicio. Como entonces la venganza debía ejecutarse ahora, el Profeta llama a esa edad la era de la ira de Dios; porque sabemos que el caso genitivo en hebreo a menudo tiene un significado como este. Entonces la edad de su ira significa la edad o generación dedicada a la venganza extrema; porque su maldad contra Dios era extrema, siempre y cuando los tratara con paciencia. Cuanto más tiempo había diferido su juicio, el castigo más fuerte estaba a la mano. Luego sigue: