Jeremias 9:13

Jeremías ahora confirma lo que he declarado, y lo explica más completamente, que aunque no se encontró ningún maestro o discípulo en la tierra, había suficiente poder solo en la palabra de Dios, y que su juicio no dependía de la voluntad o las percepciones de hombres. Luego de haberse quejado de que todos eran tontos y de que no había profetas para reprender su seguridad e indiferencia, agrega: Así dice Jehová Aquí pone a Dios en oposición a todos los hombres, al rey y sus cortesanos, así como a los gente común. ¿Quién es entonces un hombre sabio? como si mirara a su alrededor; y no había hombre que lo considerara. él estaba entonces en suspenso; y luego dijo: "No hay profeta que los despierte de su estupor habitual". Permaneció inmóvil en suspenso; y luego se volvió hacia Dios y dijo: "Pero Jehová ha hablado". es decir: “Sea como si fueran bestias brutas, aunque se arrogan a sí mismos una gran sabiduría; Sin embargo, Dios habla y debemos estar satisfechos. Deberíamos guardar silencio y no movernos; aunque nadie aprueba, aunque nadie atiende a Dios hablando, todavía hay suficiente autoridad y poder solo en su voz ". Ahora entendemos más completamente el diseño del Profeta: había dicho que todos los hombres eran estúpidos y que no había profeta; y ahora, por otro lado, muestra que Dios no estaba callado ni dormido.

Así dice Jehová: Porque este pueblo ha abandonado mi ley, etc. Él muestra que la causa de todos los males fue un alejamiento de la ley de Dios. Nadie estaba dispuesto a confesar esto, y todos los profetas guardaron silencio; Sin embargo, Jeremías dice aquí que la causa era preguntarle a Dios por qué afligía tanto al pueblo. Pero da por sentado lo que era más cierto, que Dios no estaba sin razón disgustado con el pueblo elegido. Por lo tanto, se deduce que eran apóstoles, enemigos y habían abandonado la ley: Dios no los habría castigado tan severamente. Aunque entonces nadie percibió la causa de sus males, aunque nadie lo demostró, sin embargo, Dios mismo debería haber sido atendido, quien dijo, que habían abandonado la ley.

Luego agrega: Lo que he puesto delante de ellos. Aquí él quita toda pretensión de ignorancia; porque podrían haber objetado y dicho que la doctrina de la ley era oscura y que fueron engañados por falta de conocimiento. El Profeta anticipa esta objeción al decir que la ley se les impuso; es decir, que se les enseñó abundantemente lo que era correcto, lo que agradó a Dios; de modo que ahora en vano e incluso suplicaron falsamente la ignorancia; porque se extraviaron voluntariamente al cerrar los ojos a la luz clara. Porque esto es lo que quiere decir al decir que la ley fue puesta delante de ellos: y eso es lo que Moisés repite a menudo:

"He aquí, lo he puesto delante de ti" ( Deuteronomio 11:32 y en otros lugares :)

y esto dijo, que la gente podría no buscar excusas vanas para la ignorancia, como solían hacer.

Pero si bien no debemos pasar por alto esta circunstancia, aún podemos aprender esta verdad general: que la ley de Dios no es tan oscura sino que podemos aprender de ella lo que es correcto. Cuando, por lo tanto, se cita a Moisés, y se agrega a los profetas como intérpretes, no hay motivos para evadir, o para dar la excusa, de que la verdad es demasiado oculta o profunda; porque la ley está puesta delante de nosotros, para que se nos dé a conocer la voluntad de Dios. Cualquiera que pueda leer y escuchar lo que Dios ha revelado una vez al mundo por Moisés y los profetas es inexcusable; porque se nos enseña aquí, y en otros lugares, que es una mera perversidad para todos los que escuchan la ley, cuando no obedecen: he puesto la ley, dice él, delante de ellos.

Y agrega: Y no han escuchado mi voz, y no han entrado en ella. Él define lo que no es escuchar su voz: porque incluso los hipócritas fingen oír, y asienten con sus oídos como asnos; pero como no obedecen a Dios cuando él habla, es evidente que son sordos. Por eso dice que no caminaron en su voz, (245) es decir, que no obedecieron su voz. Por lo tanto, concluye que eran sordos; porque su vida debería haber testificado que habían escuchado la voz de Dios que les hablaba.