Joel 1:2

Escuchen esto, viejos, y escuchad, todos los habitantes de la tierra: ¿ha sido esto en vuestros días y en los días de vuestros padres? Esto declara a tus hijos y a tus hijos a sus hijos, y a sus hijos a la próxima generación: el residuo de la langosta ha comido al chafer, y el residuo del chafer ha comido el gusano del chancro, y el residuo del gusano del chancro tiene la oruga comido (2) Ya he mencionado en la última Conferencia lo que pienso de este pasaje del Profeta. Algunos piensan que se denuncia un castigo futuro; pero el contexto prueba suficientemente que confunden y pervierten el significado real del Profeta; porque, por el contrario, él reprocha aquí la dureza del pueblo, que no cayeron en sus plagas. Y como los hombres no se conmueven fácilmente por los juicios de Dios, el Profeta aquí declara que Dios había ejecutado una venganza que no podría considerarse de otra manera que milagrosa; como si dijera: "Dios a menudo castiga a los hombres, y les comporta estar atentos tan pronto como levanta el dedo. Pero los castigos comunes no son desatendidos; los hombres pronto olvidan esos castigos a los que están acostumbrados. Sin embargo, Dios lo ha tratado de una manera inusual, habiendo abierto abiertamente su mano del cielo, y ha traído a usted castigos nada menos que milagrosos. Entonces debes ser más que estúpido, si no percibes que estás herido por la mano de Dios ". Este es el verdadero significado del Profeta, y puede deducirse fácilmente de las palabras.

Oigan, viejos, dice. Se dirige expresamente a lo viejo, porque la experiencia enseña mucho a los hombres; y los viejos, cuando ven algo nuevo o inusual, deben saber que no está de acuerdo con el curso normal de las cosas. El que ha pasado su quincuagésimo o sexagésimo año y ve que sucede algo nuevo en lo que nunca había pensado, sin duda lo reconoce como la obra inusual de Dios. Esta es la razón por la cual el Profeta dirige aquí su discurso a los viejos; como si dijera: “No te aterrorizaré por nada; pero que escuchen los viejos, que han estado acostumbrados por muchos años a muchas revoluciones; que ahora me respondan, si en toda su vida, que ha sido una era en la tierra, han visto algo así ”. Ahora percibimos el diseño del Profeta; porque tenía la intención de despertar a los judíos para que entendieran que Dios había extendido su mano del cielo, y que era imposible atribuir lo que habían visto con sus ojos al azar o a causas terrenales, pero que era un milagro. Y su objetivo era hacer que los judíos se avergonzaran por completo de su locura al no haber estado atentos hasta ahora a los castigos de Dios, y al halagarse siempre, como si Dios durmiera en el cielo, cuando aún así los golpeaba violentamente, y con la intención de un curso extraordinario para moverlos, para que finalmente puedan percibir que fueron convocados a juicio.

Luego agrega: Y todos vosotros, habitantes de la tierra. Si el Profeta se hubiera dirigido solo a los viejos, algunos podrían aprovechar algún pretexto para su ignorancia; por eso se dirigió y de menor a mayor; y esto hizo, para que los jóvenes no se eximieran de la culpa al proceder en su obstinación y burlarse de Dios, cuando los llamó al arrepentimiento. Escuchen, dice, todos los habitantes de la tierra; ¿Ha sido esto en tus días o en los días de tus padres? Él dice primero, tal cosa ha estado en tus días, porque sin duda lo que sucede rara vez merece una mayor consideración. Es cierto que los hombres necios son ciegos a las obras diarias de Dios; ya que el favor de Dios al hacer que su sol salga a diario es algo que nosotros apenas pensamos. Esto sucede a través de nuestra ingratitud; pero nuestra ingratitud se duplica, y es mucho más básica y menos excusable, cuando el Señor trabaja de una manera no esperada, y aún con los ojos cerrados pasamos por alto lo que debería considerarse un milagro. Esta tontería que el Profeta ahora reprende: ¿Ha sucedido algo así, dice, "en tus días o en los días de tus padres? Puedes recordar lo que te dijeron tus padres. Es cierto que durante dos años no ha sucedido tal cosa. Su torpeza es extrema, ya que descuidan este juicio de Dios, que desde su rareza debería haber despertado sus mentes ".