Joel 1:5

El Profeta agrega este versículo en aras de la amplificación; porque cuando Dios ve a los hombres despectivamente riéndose o ignorando sus juicios, los ridiculiza; y este modo el Profeta ahora adopta. "Ustedes borrachos", dice, "despierten, lloren y aúllen". En estas palabras se dirige, sobre el tema en cuestión, a aquellos que voluntariamente han cerrado los ojos a los juicios tan manifiestos. Los judíos se habían vuelto tórpidos y se habían cubierto con dureza; entonces era necesario sacarlos a la luz por la fuerza. Pero el Profeta aborda a los borrachos por su nombre; y es probable que este vicio fuera muy común entre la gente. Sea como fuere, el Profeta al mencionar esta instancia muestra de manera más convincente que no había pretensión de pasar por alto las cosas, y que los judíos no podían excusar su indiferencia si no se daban cuenta; porque los mismos borrachos, que habían degenerado del estado de los hombres, sintieron la calamidad, porque el vino se les había cortado la boca. Y esta expresión del Profeta, "Despierta", debe ser notada; porque los borrachos, incluso mientras están despiertos, están dormidos y también pasan una gran parte del tiempo dormidos. El Profeta tenía esto en cuenta, que los hombres, aunque no estaban dotados de un gran conocimiento, sino que carecían de sentido común, ya no podían halagarse; porque los mismos borrachos, que habían sofocado por completo sus sentidos y se habían distanciado así en sus mentes, todavía percibían el juicio de Dios; aunque la somnolencia los mantenía atados, aún estaban obligados a despertarse ante un castigo tan manifiesto. ¿Qué significa, entonces, esta ignorancia, cuando no ves que estás herido por la mano de Dios?

Para el mismo propósito son las palabras, llorar y aullar. Los borrachos, por el contrario, se entregan a la alegría y se consienten de forma intempestiva; y no hay nada más difícil que hacerles sentir pena; porque el vino enamora tanto sus sentidos que continúan riéndose en las mayores calamidades. Pero el Profeta dice: ¡Llorad y aullad, borrachos! ¿Qué deberían hacer los hombres sobrios? Luego agrega: Cortado es el vino de tu boca. Él dice que no, “El uso del vino te es quitado; "Pero él dice, de tu boca. Aunque nadie debe pensar en viñedos, en bodegas o en copas, se les obligará, dispuestos o no, a sentir el juicio de Dios en su boca y en sus labios. Esto es lo que quiere decir el Profeta. Luego vemos cuánto agrava lo que había dicho antes: y debemos recordar que su objetivo era infligir vergüenza a la gente, que se había vuelto tan tímida con respecto a los juicios de Dios.

En cuanto a la palabra עסיס osis, algunos lo convierten en vino nuevo. עסס osas es presionar; y por lo tanto, עסיס osis es correctamente el vino que se presiona en la cuba. El vino nuevo no es lo que se extrae de la botella, sino lo que se extrae por la fuerza. Pero el Profeta, no tengo dudas, incluye aquí, bajo un tipo, todo tipo de vino. Sigamos