Joel 2:1

Este capítulo contiene exhortaciones serias, mezcladas con amenazas; pero el Profeta amenaza con el propósito de corregir la indiferencia de las personas, a quienes hemos visto que llegaron muy tarde para considerar los juicios de Dios. Ahora, la razón por la que deseaba unir estos once versículos fue porque el diseño del Profeta en ellos no es otro que despertar con miedo las mentes de la gente. El objeto de la narración es, entonces, hacer que la gente sea sensata, que ahora no era tiempo para descansar; porque el Señor, después de haber tolerado durante mucho tiempo su maldad, ahora estaba decidido a derramar sobre ellos en todo su torrente todo su fuego. Esta es la suma del todo. Pasemos ahora a las palabras.

Toca la trompeta, dice, en Sion; clama en mi santo monte; tiemblen todos los habitantes de la tierra. El profeta comienza con una exhortación. Sabemos, de hecho, que alude a la costumbre habitual sancionada por la ley; porque, como en los festivales, sonaban las trompetas para llamar a la gente, así también se hacía cuando sucedía algo extraordinario. Por lo tanto, el Profeta no se dirige a cada uno individualmente; pero como todo lo había hecho malvadamente, desde el más grande hasta el más grande, él ordena que se convoque a toda la asamblea, para que ellos mismos puedan ser culpables ante Dios y desaprobar su venganza. Es lo mismo que si el Profeta hubiera dicho que no había nadie entre las personas que pudiera eximirse de la culpa, porque la iniquidad había prevalecido en todo el cuerpo. Pero este pasaje muestra que cuando cualquier juicio de Dios es inminente, y aparecen signos de él, este remedio debe usarse, a saber, que todos deben reunirse públicamente y confesarse dignos de castigos y al mismo tiempo huir a la misericordia de Dios. . Esto, sabemos, fue, como ya he dicho, anteriormente impuesto a la gente; y esta práctica no ha sido abolida por el evangelio. Y, por lo tanto, parece cuánto nos hemos alejado del orden correcto y legal de las cosas; porque en este día sería nuevo e inusual proclamar un ayuno. ¿Cómo es eso? Porque la mayor parte se endurecen; y como no saben comúnmente qué es el arrepentimiento, no entienden lo que significa la profesión del arrepentimiento; porque no entienden qué es el pecado, qué es la ira de Dios, qué es la gracia. No es de extrañar que sean tan seguros, y que cuando se menciona la oración por el perdón, es algo completamente desconocido en este día. Pero aunque la gente en general es tan estúpida, aún es nuestro deber aprender de los Profetas cuál ha sido siempre el modo real de proceder entre el pueblo de Dios, y trabajar tanto como podamos, para que esto se sepa. que cuando llegue el momento de un arrepentimiento público, incluso los más ignorantes puedan entender que esta práctica ha prevalecido en la Iglesia de Dios, y que no prevaleció por el celo desconsiderado de los hombres, sino por la voluntad de Dios mismo.

Pero él ordena a los habitantes de la tierra que tiemblen. Con estas palabras, él insinúa que no debemos jugar con Dios mediante ceremonias vanas, sino tratar con él en serio. Por lo tanto, cuando suenan las trompetas, nuestros corazones deberían temblar; y así la realidad debe estar conectada con los signos externos. Y esto debe ser notado cuidadosamente; porque el mundo siempre está dispuesto a prestar atención a algún servicio externo, y piensa que se da satisfacción a Dios cuando se observa algún rito externo. Pero no hacemos nada más que burlarnos de Dios, cuando le presentamos ceremonias, mientras no hay un sentimiento sincero correspondiente en el corazón; y esto es lo que encontraremos manejado en otro lugar.

El Profeta ahora agrega amenazas, para que pueda despertar las mentes de la gente: porque venir, dice, es el día de Jehová por poco. Con estas palabras, primero insinúa que no debemos esperar hasta que Dios nos golpee, sino que tan pronto como muestre signos de su ira, debemos anticipar su juicio. Cuando Dios nos advierte de su disgusto, debemos pedirle perdón al instante: cerca, dice, es el día de Jehová. Lo que sigue tiene que ver con el fin que hemos mencionado; porque el Profeta pinta el terrible juicio de Dios con la visión de mentes inquietas totalmente estúpidas e indiferentes.