Joel 2:11

Finalmente agrega: Y Jehová pronunciará su voz ante su ejército. El Profeta parece anticipar en este versículo cualquier objeción que los hombres puedan presentar. "¡Oh! nos denuncias grandes terrores, y como si los asirios no fueran contados como hombres, como si no hubiera otras personas en el mundo, como si no hubiera otro ejército, como si no hubiera otras fuerzas, como si ninguna otra tuvo coraje; pero si los asirios son formidables en este día, todavía tienen vecinos que pueden reunir una fuerza lo suficientemente fácil como para oponerse a ellos ”. Y Egipto era entonces un país poblado y bien fortificado; ¿Y quién no habría dicho que los egipcios eran iguales a los asirios? y los judíos también se creían seguros a través de un tratado con ellos. Y luego estaba Siria; y había muchos reinos, con los cuales los judíos podrían haberse jactado de estar rodeados, de modo que ningún acceso a ellos estaba abierto para los asirios; por muy insuficientes que fueran los habitantes de Moab o de Ammán, todos estaban unidos, incluso Edom, Ammón y Moab; y luego, Tyrus y Sidón, y los muchos reinos vecinos, podrían haber sido suficientes para resistir Asirios. Ahora, para que nadie pueda objetar todo esto, el Profeta pronto lo anticipa diciendo que Dios sería el líder de su ejército; como si hubiera dicho: “Ya he declarado que esta es la mano de Dios: porque los asirios no vendrán aquí por su propia cuenta; es decir, sin ser incitado por Dios: pero como esta verdad aún no ha conmovido suficientemente sus sentimientos, sepa que Dios será el líder de este ejército: Dios enviará su voz ante su ejército. "Aquí él llama claramente a los asirios los sirvientes de Dios; entonces no vendrán como soldados contratados por su propio rey, no vendrán como guerreros para un rey terrenal, sino que el Señor mismo los guiará y con su voz los alentará. Con esta expresión, el Profeta muestra que los judíos no tendrían una competencia con una sola nación, sino también con Dios mismo y con todo su poder celestial.

Por lo tanto, dice: Dios pronunciará su voz ante su ejército; porque muy grande será su campamento. Repite nuevamente que la multitud que debía ejecutar las órdenes de Dios sería tan grande que los judíos buscarían fuerzas en vano para resistirlo. Fuerte, dice, es el que ejecuta su palabra. Expresa más claramente lo que ya he dicho, que aunque la codicia impulsó a los asirios, que aunque tenían la intención de rapiñar y saquear, no vendrían simplemente por un impulso propio, sino que el Señor los prepararía y los usaría. como sus instrumentos: "Poderoso, entonces, es el que hace la palabra de Dios; es decir, quién ejecuta su comando; no es que los asirios diseñaron mostrar respeto a Dios u ofrecerle su servicio, como lo hacen los fieles, que voluntariamente se dedican a Él; pero que el Señor por su providencia secreta los guió y los empleó para castigar a su propio pueblo.

Luego agrega en último lugar: Porque grande será el día de Jehová y terrible, y ¿quién lo soportará? En esta cláusula, muestra que la venganza sería tal que reduciría a los judíos a nada, y que ahora era el momento de arrepentirse, y que si aún prestaban atención a lo que el Profeta denuncia, Dios castigaría su perversidad.

Ahora, con respecto a lo que dice, que fuerte es el que hace la palabra de Dios, en otro lugar le hemos recordado que los hombres sirven a Dios de dos maneras: ejecutan sus órdenes voluntariamente o son impulsados ​​por un impulso ciego. . Los ángeles y los fieles cumplen los mandamientos de Dios, porque son guiados por el espíritu de obediencia; pero también los impíos, y el diablo que es su cabeza, cumplen las órdenes de Dios; esto, sin embargo, no debe ser imputado a ellos como obediencia, ya que solo son guiados por sus propios propósitos malvados y buscan destruir, en la medida de lo posible, todo el gobierno de Dios; pero están obligados, dispuestos o no, a obedecer a Dios, no por su propia voluntad o voluntariamente, como he dicho, pero el Señor dirige todos sus esfuerzos para responder al fin que ha decretado. Lo que sea que Satanás y el malvado intenten hacer, al mismo tiempo sirven a Dios y obedecen sus mandamientos; y aunque se enfurecen contra Dios, él todavía los retiene con su brida, y también guía sus intentos y sus propósitos para responder a sus propios fines. En este sentido, entonces, es que Joel dice que los asirios harían la palabra de Dios; no es que su propósito fuera obedecer a Dios, no es que Dios les hubiera ordenado nada, sino que él pone la palabra del Señor aquí para su propósito secreto. Como, entonces, los malvados no realizan obediencia voluntaria a Dios, sino limitados, cuando ejecutan los mandamientos de Dios; entonces hay una doble orden o palabra de Dios: hay una orden por la cual él enseña a sus propios hijos y los lleva a obedecerle; y hay otra, una orden oculta, cuando se digna no dirigirse a los hombres, y no muestra lo que le agrada o lo que quiere hacer, sino que sufre que sean guiados por sus propios deseos pecaminosos; Mientras tanto, él tiene su propio propósito secreto, que por ellos ejecuta sin su intención.