Joel 2:16

Proclama, dice, una reunión עצרה otsare no es propiamente una asamblea, sino la escritura en sí: (6) de ahí también la palabra es transferido a festivales. Proclamar, entonces, una reunión, convocar al pueblo, santificar la asamblea. La palabra santificar parece tomarse aquí en un sentido diferente de lo que había sido antes. La gente, para participar en los servicios sagrados, realizó esos ritos, como es bien sabido, mediante los cuales se limpiaron de sus contaminaciones. Nadie entró al templo sin lavarse; y nadie ofreció un sacrificio sin abstenerse de una relación sexual con su esposa. El Profeta alude a estas purgaciones legales cuando dice Santificar la asamblea.

Luego agrega: Reúne a los viejos, reúne a los jóvenes chupando los senos. Con respecto a los viejos, hemos dicho antes que se nombran por separado, porque deberían haber tomado la iniciativa con su ejemplo; y además les pertenecía una mayor culpa, porque sabemos que es un deber de los viejos gobernar a los demás y, por así decirlo, sostener las riendas. Pero cuando los viejos se vuelven disolutos y no restringen los deseos de los jóvenes, son doblemente culpables ante Dios. No es de extrañar entonces que el Profeta ofrezca aquí lo viejo que se llamará; porque se convirtió en líderes de otros al confesar su arrepentimiento. Pero lo que sigue parece extraño. Tendría a los jóvenes, chupando los senos, para ser reunidos. ¿Por qué estos son involucrados en la culpa? Además, la gente debía ser dueña de su arrepentimiento; y, sin embargo, los infantes carecen de comprensión y conocimiento; para que no puedan humillarse ante Dios. Debe, entonces, haber sido una burla y un espectáculo vano; más aún, el Profeta parece alentar a las personas en hipocresía al pedirles a los niños pequeños que se reúnan con hombres y mujeres. A esto respondo, que los niños deberían haber sido reunidos, para que los adultos y los avanzados en años pudieran percibir a través de ellos lo que merecían; sabemos que la ira de Dios llegó hasta los mismos infantes, sí, y a los animales brutos: cuando Dios extiende su mano para castigar a cualquier persona, ni los asnos ni los bueyes están exentos del azote común. Como, entonces, la ira de Dios viene sobre los animales brutos y sobre los niños pequeños, no es de extrañar que el Señor ordene a todos que salgan públicamente y confiesen su arrepentimiento; y vemos que lo mismo sucedió con los animales brutos; y cuando, si el Señor lo concede, acudiremos al profeta Jonás, hablaremos sobre este tema. Los ninivitas, cuando proclamaron un ayuno, no solo se abstuvieron de comer carne y bebidas, sino que también obligaron a sus bueyes y caballos a hacer lo mismo. ¿Por qué? Porque los elementos mismos estaban involucrados, por así decirlo, con ellos en la misma culpa: “Señor, hemos contaminado la tierra; todo lo que poseemos también lo hemos contaminado con nuestros pecados; los bueyes, los caballos y los asnos son en sí mismos inocentes, pero han contraído el contagio de nuestros vicios: para que así podamos obtener misericordia, no solo nos ofrecemos suplicantemente ante tu rostro, sino que también traemos nuestros bueyes y caballos; porque si ejerces la mayor severidad contra nosotros, destruirás todo lo que tengamos en nuestra posesión ". Así también ahora, cuando el Profeta pide a los bebés que sean llevados ante Dios, se hace a causa de sus padres. Los infantes eran en sí mismos inocentes con respecto a los crímenes de los que habla; pero, sin embargo, el Señor pudo haber destruido justamente a los infantes junto con los de edad avanzada. No es de extrañar que, para calmar la ira de Dios, se convoque a los infantes con el resto: pero como ya he dicho, la razón es a causa de sus padres, para que los padres puedan percibir lo que merecían ante Dios, y para que aborrezcan más sus pecados al observar que Dios se vengará de sus hijos, excepto que él se haya pacificado. Porque deberían haber razonado de menor a mayor: “Mira, si Dios ejerce su propio derecho hacia nosotros, hay destrucción no solo sobre nosotros, sino también sobre nuestros hijos; Si son culpables de nuestros crímenes, ¿qué podemos decir de nosotros mismos, quiénes son los autores de estos males? Toda la culpa nos pertenece; entonces severo y terrible será la venganza de Dios sobre nosotros, excepto que nos reconciliemos con él ".

Ahora percibimos por qué se llamaba a los bebés, junto con sus padres; no es que pudieran confesar su penitencia, ya que eso no era compatible con su edad, sino que sus padres podrían estar más conmovidos, y que tal vista podría tocar sus sentimientos, y ese temor también podría apoderarse de ellos al ver que sus hijos estaban condenados morir con ellos sin otra razón, sino que por su contagio y maldad habían infectado toda la tierra y todo lo que el Señor les había otorgado.

Luego se une, deja que el novio se vaya de su armario o recreo, y la novia de su habitación. Es lo mismo que si el Profeta hubiera ordenado que cada alegría cesara entre la gente; porque no era malo en sí mismo celebrar nupcias; pero le correspondía a la gente abstenerse de todo regocijo al ver la ira de Dios ahora suspendida sobre ellos. Por lo tanto, las cosas en sí mismas legales deberían dejarse de lado cuando Dios parece enojado con nosotros; porque no es temporada para nupcias o fiestas alegres, cuando se enciende la ira de Dios, cuando la oscuridad de la muerte se extiende por todas partes. No es de extrañar, entonces, que el Profeta ofrezca al novio y a la novia que salgan de su cámara, es decir, que dejen de lado toda alegría y que difieran sus nupcias en un momento más adecuado, y que ahora se sometan a sus deleites, por el Lord apareció armado contra todos. Habría sido entonces provocar, por así decirlo, su ira, consentir despreocupadamente los placeres, cuando deseaba no solo aterrorizar, sino casi asustar hasta la muerte a los que habían pecado; porque cuando el Señor amenaza con venganza, ¿qué otra cosa es la indiferencia sino una burla de su poder? “Te he llamado a llorar y a llorar; pero habéis dicho: "Festejaremos:" mientras viva, dice el Señor, esta iniquidad nunca será borrada ". Vemos cuán extremadamente disgustado parece estar el Señor con aquellos que, después de haber sido llamados al llanto y al ayuno, se entregaron a sus placeres; porque tal, como he dicho, se ríen por completo para despreciar el poder de Dios. Entonces se debe notar la exhortación del Profeta, cuando le ordena al novio y a la novia que dejen sus nupcias y que tengan la misma apariencia triste que el resto de la gente. Así se libró de la negligencia de todos, ya que Dios había aparecido con muestras de su ira. Esta es la suma del todo.