Joel 2:30

El Profeta parece aquí contradecirse a sí mismo; porque hasta entonces había prometido que Dios trataría amablemente y generosamente con su pueblo; y todo lo que dijo tendió a elevar los espíritus de la gente y los llenó de alegría: pero ahora parece amenazarlos nuevamente con la ira de Dios y golpear a los hombres miserables con miedo; que aún no tenía tiempo para respirar; porque en el momento en que el Profeta habló, los judíos, sabemos, estaban muy afligidos. ¿Cuál es entonces su propósito al agregar una nueva causa de dolor, como si no tuvieran suficiente pena y lamento? Pero es más una advertencia que una amenaza. El Profeta les advierte de lo que sería, no sea que los fieles se prometan una condición feliz en este mundo, y una exención de todas las preocupaciones y problemas; porque sabemos cuán propensos son los hombres a la autocomplacencia. Cuando Dios promete algo, se halagan a sí mismos y albergan pensamientos vanos, como si estuvieran fuera del alcance del daño, y libres de todo dolor y maldad. Tal indulgencia la carne se inventa por sí misma. Por lo tanto, el Profeta nos recuerda que, aunque Dios alimentaría generosamente a su Iglesia, abastecería a su pueblo con alimentos y testificaría con toques externos su amor paternal, y aunque también derramaría su Espíritu, (una muestra mucho más notable), sin embargo, el los fieles continuarían angustiados con muchos problemas; porque Dios se propone no tratar demasiado delicadamente con su Iglesia en la tierra; pero cuando da muestras de su bondad, al mismo tiempo mezcla algunos ejercicios para tener paciencia, para que los fieles no se vuelvan autocomplacientes o duerman en las bendiciones terrenales, sino para que puedan buscar cosas más elevadas.

Ahora entendemos el diseño del Profeta: tiene la intención de no amenazar a los fieles, sino más bien advertirles, para que no se engañen a sí mismos con sueños vacíos o esperen lo que nunca será, es decir, disfrutar de un feliz descanso en este mundo. . Además, el Profeta también considera otra cosa: sabemos de hecho que los hombres apenas son guiados a buscar la gracia de Dios, excepto cuando son, por así decirlo, forzados; por lo tanto, la vida espiritual se descuida, y todo lo que pertenece al reino celestial, cuando tenemos todo tipo de suministros en la tierra. El Profeta luego elogia aquí la gracia espiritual de la que habla, por esta razón, que la condición de los hombres sería miserable, si el Señor no estimulara sus mentes y las refrescara con la comodidad que ya hemos notado. - ¿Cómo es eso? Habrá prodigios en el cielo y en la tierra, el sol se convertirá en oscuridad y la luna en sangre, y todas las cosas estarán en desorden y en una horrible oscuridad. ¿Qué sería de los hombres, si Dios no brillara sobre ellos por la gracia de su Espíritu, para sostenerlos bajo tal confusión en el cielo y en la tierra, y para mostrarse como su Padre?

Entonces vemos que esto se agregó para la recomendación más completa de la gracia de Dios, para que los hombres sepan, que serían mucho más miserables si Dios no los llamara a sí mismo por la luz brillante de su Espíritu. Y que este fue el diseño del Profeta, podemos aprender del discurso de Cristo, que hizo a sus discípulos poco tiempo antes de su muerte. Preguntaron cuál sería la señal de su venida, cuando les recordó la destrucción del templo (Mateo 24:3). Pensaron que él lograría de inmediato ese triunfo del que habían escuchado, que serían hechos partícipes de esa bienaventuranza eterna de la que Cristo les había hablado tan a menudo. Cristo entonces les advirtió que no se engañaran con una idea tan grosera. Él habló de la destrucción de Jerusalén, y luego declaró que todas estas cosas serían solo presagios de males: "Estos", dice, "serán solo los preludios; porque surgirán tumultos, habrá guerras y todos los lugares estarán llenos de calamidades; en una palabra, habrá una inmensa masa de todos los males ". Así como Cristo corrigió el error, con el cual las mentes de los discípulos estaban imbuidas, el Profeta aquí verifica vanas imaginaciones, para que los fieles no piensen que el reino de Cristo sería terrenal, y fijen su mente en el maíz y el vino, en los placeres y la tranquilidad. , sobre las conveniencias de la vida presente: te daré, dice, prodigios en el cielo y en la tierra sangre, fuego y nubes oscuras; todo el sol se convertirá en oscuridad, y la luna en sangre, antes de que venga, el día de Jehová, grande y terrible