Jonás 1:12

Jonah luego responde: tómame y tírame al mar, y seguirá siendo para ti. Se puede preguntar si Jonás debería haberse ofrecido por sí mismo a morir; porque parecía ser una prueba de desesperación. Podría, de hecho, haberse entregado a su voluntad; pero aquí, por así decirlo, los estimuló: "Tírenme al mar", dice; "Porque de otra manera no podéis apaciguar a Dios que castigándome". Parecía un hombre desesperado, cuando así avanzaría hasta la muerte por su propia voluntad. Pero Jonás sin duda sabía que estaba condenado al castigo de Dios. No está claro si luego tuvo una esperanza de liberación, es decir, si confiaba confiadamente en este momento en la gracia de Dios. Pero, por más que haya sido, aún podemos concluir, que se entregó a la muerte, porque sabía y estaba completamente persuadido de que había sido convocado por la voz evidente de Dios. Y por lo tanto, no hay duda de que se sometió pacientemente al juicio que el Señor le había asignado. Tómame, entonces, y tírame al mar

Luego agrega: El mar seguirá siendo para ti. Aquí, Jonás no solo declara que Dios estaría pacificado por su muerte, porque la suerte había caído sobre él, sino que también reconoce que su muerte sería suficiente como una expiación, para que la tempestad remitiría: y luego la razón sigue: sé, dice, que en mi cuenta es esta gran tempestad la que te sobrecoge. Cuando dice que sabía esto, no podía referirse al lote, porque ese conocimiento era común para todos. Pero Jonás habla aquí por el espíritu profético: y sin duda confirma lo que he mencionado antes: que el Dios de Israel era el Rey supremo y único del cielo y la tierra. Esta certeza del conocimiento, entonces, de la que habla Jonás, debe referirse a sus propias conciencias y a la enseñanza de la religión en la que se le había instruido.

Y ahora podemos aprender de estas palabras una instrucción muy útil: Jonás aquí no se manifiesta con Dios, ni se queja contundentemente de que Dios lo castigó con demasiada severidad, pero él voluntariamente lleva su culpa y su castigo, como lo hizo antes cuando dijo: "Soy el adorador del Dios verdadero". ¿Cómo podía confesar al Dios verdadero, cuyo gran disgusto estaba experimentando? Pero, como vemos, Jonás fue tan moderado que no pudo atribuirle a Dios su justo honor; aunque la muerte estaba ante sus ojos, aunque la ira de Dios ardía, aún vemos que le dio a Dios, como hemos dicho, el honor debido a él. Entonces, lo mismo se repite en este lugar: He aquí, dice, sé que, en mi opinión, ha sucedido esta gran tempestad. El que se atribuye toda la culpa, ciertamente no murmura contra Dios. Es entonces una verdadera confesión de arrepentimiento, cuando reconocemos a Dios, y testificamos voluntariamente ante los hombres que él es justo, aunque, de acuerdo con el juicio de nuestra carne, puede tratar violentamente con nosotros. Sin embargo, cuando le damos los elogios debido a su justicia, realmente mostramos nuestra penitencia; porque a menos que la ira de Dios nos lleve a este humilde estado mental, siempre estaremos llenos de amargura; y, por más silenciosos que estemos por un tiempo, nuestro corazón seguirá siendo perverso y rebelde. Esta humildad, entonces, siempre sigue al arrepentimiento: el pecador se postra ante Dios, y voluntariamente admite su propio pecado, y trata de no escapar por subterfugios.

Y no era de extrañar que Jonás se humillara así mismo; porque vemos que los marineros hicieron lo mismo: cuando dijeron que había que echar suertes, agregaron al mismo tiempo: "Venid y echemos suertes, para que podamos saber por qué nos ha sucedido este mal". No acusaron a Dios, sino que lo constituyeron el Juez; y así reconocieron que él infligió un castigo justo. Y, sin embargo, todos se creían inocentes. Sin embargo, aunque la conciencia podría haberlos mordido, nadie se consideraba culpable de una maldad tan grande como para someterlo a la venganza de Dios. Aunque, entonces, los marineros se creían exentos de cualquier gran pecado, todavía no luchaban con Dios, sino que le permitían ser su Juez. Desde entonces, ellos, que eran tan bárbaros, se encerraron dentro de estos límites de la modestia, no es de extrañar que Jonás, especialmente cuando fue despertado y comenzó a sentir su culpa, y también fue fuertemente retenido por la mano de Dios, no es de extrañar que ahora confesó que era culpable ante Dios y que sufrió justamente un castigo tan pesado y severo. Deberíamos entonces prestar especial atención a esto: que él sabía que, por su cuenta, la tormenta había sucedido o que el mar estaba tan tempestuoso contra todos ellos. El resto lo aplazamos hasta mañana.