Jonás 1:2

Levántate, ve a Nínive, a esa gran ciudad. Nínive se llama una gran ciudad, y no sin razón; porque estaba en circunferencia, como dicen los escritores paganos, 400 estadios: y veremos que Jonás tardó tres días enteros en recorrer las plazas y calles de la ciudad (11) . Por lo tanto, se deduce que era una ciudad muy grande, y todo esto lo permite. Los escritores profanos lo llaman Ninus y dicen que es un nombre derivado de su fundador; porque fue Ninus, el hijo de Betas, quien lo construyó. Pero más correcta es su opinión, que piensan que נינוה Ninue, es una palabra hebrea: y por lo tanto, Heródoto y Diodoro, y otros de la misma clase, dicen, es ciertamente fabuloso, tanto en cuanto al origen de la ciudad y en cuanto a todo el progreso del reino, y sus leyendas pueden ser refutadas fácilmente por los testimonios de la Sagrada Escritura. Al mismo tiempo, todos admiten que Nínive era una ciudad muy grande y bien fortificada. Después, Babilonia fue construida por Semiramis, quien había sido la esposa de Betas: después de la muerte de su esposo, ella quería demostrar que también sobresalía en mente e industria, y que tenía sabiduría sobre su sexo. Pero con respecto al fundador de Nínive, es cierto que la ciudad fue construida por primera vez por Asshur: si Ninus la amplió, no sé: esto, entonces, lo dejo como incierto; porque no deseo contender sobre lo que es dudoso. Pero es cierto, por lo que Moisés ha dicho, que el fundador de esta ciudad fue Asshur, (Génesis 10:11).

En cuanto a la amplitud de la ciudad, incluso si los escritores profanos no hubieran dicho una palabra, el testimonio de Jonás debería ser suficiente para nosotros. Ahora, dado que se le ordena que vaya y se dirija a Nínive, el Señor le da alguna esperanza de éxito. De hecho, se hizo efectivo de la mano de su criado, Nahum; quien, aunque continuó en casa, profetizó contra los ninivitas; pero con una visión diferente y para otro fin. Porque como la gente se angustiaba miserablemente y veía el reino o la monarquía de Asiria en un estado floreciente, debieron haberse desesperado, si no se les hubiera brindado algún consuelo. Por lo tanto, Nahúm demostró que Dios sería un juez contra los ninivitas; que, aunque por un tiempo los favoreció y los evitó, aún les quedaba por delante el terrible juicio del que habla. Nahum, entonces, no fue entregado como maestro a los ninivitas, sino que fue solo un proclamador, para que los judíos pudieran fortalecer su fe con este consuelo: que el Señor no los rechazó por completo, ya que él alguna vez vengaría sus errores. El caso con Jonás fue diferente: porque fue enviado a la ciudad misma, para exhortar a los ninivitas a arrepentirse. Ahora el Señor, al hablar expresamente de la amplitud de la ciudad, pretendía así prepararlo con firmeza, para que no se asuste por el esplendor, la riqueza y el poder de esa ciudad: porque sabemos lo difícil que es tomarlo en la mano. grandes y arduas empresas, especialmente cuando nos sentimos desprovistos de fuerza. Cuando tenemos que ver con muchos y poderosos adversarios, no solo estamos debilitados, sino que nuestro coraje se desvanece por completo. Entonces, para que la grandeza de Nínive no llene a Jonás de terror, él está aquí preparado y armado con firmeza. “Ve a Nínive y no permitas que el poder de esa monarquía te impida cumplir lo que te mando; es decir, mostrar a los ninivitas sus pecados y denunciarles la destrucción, si no se arrepienten ".

Ahora entendemos por qué Nínive fue calificada como una gran ciudad: porque si no hubiera sido por la razón que se acaba de decir, no habría sido necesario que se le hubiera dicho a Jonás. Los israelitas, dudo que no, supieran bien que era una gran ciudad, y también poseía fuerza y ​​una gran cantidad de hombres: pero el Señor tenía la intención de presentar ante su siervo lo que podría haber sido un obstáculo para él en el desempeño de su oficina; Ve entonces a esta gran ciudad. En resumen, Dios diseñó de esta manera para probar a Jonás, si preferiría su mando a todos los obstáculos de este mundo. Y es una prueba genuina de obediencia cuando simplemente obedecemos a Dios, por numerosos obstáculos que puedan encontrarnos y que se nos sugieran a nuestras mentes, y aunque no se nos pueda escapar; sí, cuando seguimos a Dios, por así decirlo, con los ojos cerrados, a donde sea que nos guíe, y no dudemos de que nos dará fuerzas y extenderá su mano, cuando sea necesario, para eliminar todas nuestras dificultades. Era entonces el propósito del Señor tratar así con Jonás; como si le hubiera dicho: “recuerda quién soy y conténtate con mi autoridad; porque tengo a mano todos los recursos; cuando algo se interponga en tu camino, confía en mi poder y ejecuta lo que te mando ". Esta es la importación del pasaje. Siempre que Dios exija algún servicio de nosotros, y al mismo tiempo vemos que lo que exige el cumplimiento de nuestro deber es difícil o aparentemente imposible, que esto se nos ocurra, que no hay nada en el mundo entero que deba para no ceder ante el mandato de Dios: entonces reuniremos coraje y confianza, y nada podrá alejarnos de nuestro deber y un curso correcto, aunque el mundo entero estaba luchando contra Dios.

Ahora sigue, llora contra ella; porque ascendió tiene su maldad ante mi presencia. Llora, dice, contra ella: fue una tarea desagradable gritar contra ella de inmediato al principio. De hecho, sabemos que los hombres se enorgullecen de su poder: y como había entonces una sola monarquía en el mundo, cuya sede estaba en Nínive, un maestro difícilmente podría esperar obtener una audiencia paciente, aunque se destacó por su gracia de manera, y había adquirido reputación y traído un mensaje agradable. Pero Jonás era extranjero, desconocido e indigente; y aún más, debía denunciar de inmediato la destrucción de los ninivitas, llorar en voz alta, reprender, hacer una proclamación vehemente, amenazar. ¿Qué tan difícil fue todo esto? Por lo tanto, vemos cuán difícil fue una orden cuando Dios le ordenó a su Profeta que llorara contra Nínive.

Ahora se agrega, porque su maldad ha ascendido a mí. Con esta cláusula, Dios fortalece a su siervo Jonás; como si dijera: "No, como individuo, tendrás que lidiar con ellos, sino que yo te constituyo como mi heraldo para convocarlos a mi tribunal". Y sin duda debe haber servido mucho para animar a Jonás, que no tuvo que tratar con los ninivitas como un individuo, sino como el mensajero de Dios: y también podría haber influido en sus mentes, saber, que aunque no mortal infligido castigo por sus crímenes, aún no pudieron escapar de la venganza de Dios. Esta es la razón por la cual el Señor aquí declara que él sería el juez de Nínive. Y al mismo tiempo nos recuerda que, aunque los ninivitas se felicitaron a sí mismos y también ganaron el aplauso de todo el mundo a causa de su poder, sin embargo, todo esto no tuvo ningún momento, porque su maldad e iniquidad habían ascendido al cielo. Cuando, por lo tanto, somos reprobados, no hay razón para que volvamos nuestros ojos aquí y allá hacia los hombres; debemos presentarnos instantáneamente al escrutinio de Dios; no, debemos tomar en cuenta ese examen voluntario que Dios requiere. Al hacerlo, no alimentaremos nuestros vicios engañándonos tontamente a nosotros mismos, como lo hacen los hipócritas, quienes alguna vez miran a su alrededor hacia la derecha y hacia la izquierda, y nunca alzan sus pensamientos al cielo. Sigamos adelante

En la construcción de esta ciudad, según lo informado por Bochart, hubo no menos de 140 miríadas de hombres durante ocho años. Una miríada de diez mil, el número debe haber sido un millón, cuatrocientos mil. Tal ciudad que ninguna ha construido desde entonces, fue la declaración de Diodoro: y probablemente no haya registrado una cuenta de tal ciudad. Que tenía grandes jardines, e incluso campos, dentro de sus paredes, no cabe duda. - Ed.