Jonás 1:4

Jonás declara aquí cómo había sido, por así decirlo, por la fuerza traída por el Señor, cuando trató de huir de su presencia. Luego dice que una tempestad surgió en el mar; pero al mismo tiempo nos dice que esta tempestad no surgió por casualidad, como suelen decir los hombres impíos, que atribuyen todo lo que sucede a la fortuna. Dios, dice, envió un fuerte viento sobre el mar. Algunos dan estas representaciones que Dios levantó, derivando el verbo de נטל, nuthel; pero otros lo derivan más correctamente de טול, tul (13) , y nos encontraremos con la misma palabra en el quinto verso . Ahora, en cuanto a lo que sucedió, dice que había una tempestad tan grande que el barco no estaba lejos de romperse. Cuando dice: 'El barco se pensó que estaba roto (14) la expresión corresponde con el idioma de nuestro idioma, la navire cuidoit perir Pero algunos toman el barco por los pasajeros o los marineros; pero esto es tenso; y sabemos que nuestro lenguaje común concuerda en muchas de sus frases con el hebreo.

Jonás entonces quiso decir que surgió una tempestad, no por casualidad, sino por el cierto propósito de Dios, de modo que al ser alcanzado en el mar, reconoció que había sido engañado cuando pensó que podía huir de la presencia de Dios al pasar por alto el mar. Aunque, de hecho, el Profeta habla aquí solo de una tempestad, por lo tanto, en general, podemos deducir que no hay tormentas, ni cambios en el aire, que produzcan lluvia o tormentas en el mar, por casualidad, pero que el cielo y la tierra son tan regulado por un poder divino, que nada ocurre sin ser previsto y decretado. Pero si alguien objeta, y dice que no armoniza con la razón, que, por culpa de un hombre, muchos sufrieron un naufragio, o fueron arrojados aquí y allá por la tormenta: la respuesta inmediata a esto es, - aunque Dios solo tenía en cuenta, de manera especial, el caso de Jonás, sin embargo, había razones ocultas por las cuales él involucraba a otros en el mismo peligro. Es probable que muchos navegaran entonces; no era solo un barco el que estaba en ese mar, ya que había tantos puertos y tantas islas. Pero aunque el Señor puede involucrar a muchos hombres en el mismo castigo, cuando tiene la intención especial de perseguir a un solo hombre, nunca hay una razón por la cual no pueda llamar a su tribunal ante ninguno de nosotros, incluso los que parecen ser los más inocentes. . Y el Señor trabaja maravillosamente, mientras gobierna sobre los hombres. Por lo tanto, sería absurdo medir sus operaciones con nuestra sabiduría; porque Dios puede castigar tanto a un hombre, como humillar a algunos al mismo tiempo, y castigar a otros por sus diversos pecados, y también probar su paciencia. Así se detiene la boca de los hombres impíos, para que no clamen contra Dios, cuando él ejecuta sus juicios de tal manera que no se comporten con el juicio de nuestra carne. Pero ahora discutiré más este tema en general: de hecho, hay en todas partes en las Escrituras, casos en los que Dios infligió castigo a todo un pueblo, cuando un solo hombre había pecado. Pero cuando algunos murmuran y alegan que son inocentes, siempre se puede encontrar una razón por la cual Dios no puede ser visto como un trato cruel con ellos; no, si estuviera complacido, podría tratarlos con mucha mayor severidad: en una palabra, aunque Dios parezca tratar severamente con los hombres, aún así realmente los ahorra y los trata con indulgencia. Pasemos ahora -