Jonás 2:9

Jonás, por lo tanto, agrega con razón: Pero yo, con voz de alabanza, te sacrificaré a ti; como si dijera Mientras los hombres se desterraron de Dios, al entregarse a los errores, me sacrificaré a ti y a ti solo, oh Señor. Y esto debería ser observado por nosotros; porque como nuestras mentes son propensas a la falsedad y la vanidad, cualquier nueva superstición se apoderará fácilmente de nosotros, excepto que este vínculo nos restrinja, excepto que estemos completamente persuadidos, que la verdadera salvación mora solo en Dios, y cada ayuda y ayuda que podemos esperar por nosotros: pero cuando esta convicción se fija real y completamente en nuestros corazones, entonces la verdadera religión no puede perderse fácilmente por nosotros: aunque Satanás debe difundir sus atractivos por todos lados, aún continuaremos en la adoración verdadera y correcta de Dios. Y cuanto más cuidadosamente nos comportamos al considerar este pasaje, porque Jonás, sin duda, tenía la intención aquí de fortalecerse en el camino correcto de la religión; porque sabía que, como todos los mortales, era propenso a lo que era falso; por lo tanto, se animó a perseverar: y esto lo hace, cuando declara que cualquier superstición que los hombres ideen, es una privación del bien principal, incluso de la vida y la salvación. Por lo tanto, se deducirá que abominaremos cada error cuando estemos completamente convencidos de que abandonamos al Dios verdadero siempre que no obedezcamos su palabra, y que al mismo tiempo desechemos la salvación y todo lo bueno que pueda desearse. Entonces Jonás dice: Te sacrificaré con voz de alabanza.

Debe notarse aquí más adelante, que la adoración a Dios consiste especialmente en alabanzas, como se dice en Salmo 1:1: porque allí Dios muestra que no considera nada todos los sacrificios, excepto que responden a este fin: Expresa la alabanza de su nombre. De hecho, era su voluntad que se le ofrecieran sacrificios bajo la ley; pero fue para el final que se acaba de decir: porque a Dios no le importan los terneros ni los bueyes, ni las cabras ni los corderos; pero su voluntad era que se le reconociera como el Dador de todas las bendiciones. Por eso dice allí: «Sacrifícame el sacrificio de alabanza.» Así que ahora Jonás también dice: Te ofreceré el sacrificio de alabanza, y él podría haber dicho con aún más simplicidad: «Señor, te atribuyo mi preservado vida." Pero si este fuera el caso bajo las sombras de la ley, cuánto más deberíamos atender a esto, es decir, esforzarnos por adorar a Dios, no de una manera grosera, sino espiritualmente, y testificar que nuestra vida procede de él, que está en su mano, que le debemos todas las cosas y, en una palabra, que él es la Fuente y el Autor de la salvación, y no solo de la salvación, sino también de la sabiduría, de la justicia, del poder.

Y luego menciona sus votos, pagaré, dice, mis votos. Hemos declarado en otra parte bajo qué luz debemos considerar los votos. Los santos Padres no prometieron a Dios, como suelen hacer los papistas de este día, que buscan pacificar a Dios con sus prácticas frívolas; uno se abstiene por un tiempo de la carne, otro se pone cilicio, otro emprende una peregrinación y otro le ofende a Dios alguna nueva ceremonia. No había nada de este tipo en los votos de los santos Padres; pero un voto fue el mero acto de acción de gracias, o un testimonio de gratitud: así que Jonás se une a sus votos aquí con el sacrificio de alabanza. Por lo tanto, aprendemos que no eran dos cosas diferentes; pero él repite lo mismo dos veces. Jonás, entonces, había declarado su voto a Dios sin otro propósito que testificar su gratitud.

Y por eso agrega: Para Jehová es, o pertenece, la salvación; es decir, salvar es prerrogativa de Dios solo; Jehová está aquí en el caso dativo, porque el prefijo es ל, lamed. Entonces es a Jehová a quien pertenece la salvación; la obra de salvar no pertenece a nadie más que al Dios Supremo. Como es así, vemos cuán absurdos y locos son los hombres cuando transfieren elogios a otro, como lo hace todo aquel que inventa un ídolo para sí mismo. Como, entonces, solo existe el único Dios verdadero que salva, nos comporta atribuirle a él solo todas nuestras alabanzas, para que no podamos privarlo de su derecho. Esta es la importación del todo. Sigue -