Josué 10:1

1. Ahora sucedió, etc. Anteriormente había echado un vistazo brevemente, pero ahora detalla con más detalle la conspiración de los reyes, que vivían tanto en las montañas como en las montañas. en la llanura Porque después de mencionar que los golpeó el miedo y se unieron para hacer una guerra común, se había interrumpido abruptamente y procedió a hablar de los gabaonitas. Pero lo que había dicho anteriormente de los reyes en general, ahora se aplica solo a un individuo; no solo porque Adoni-zedek tenía miedo, sino porque agitó a todos los demás, y fue el principal creador y líder en la guerra contra los israelitas. Esto se expresa suficientemente por el número plural del verbo; porque se dice: Cuando Adoni-zedek escuchó, temieron mucho. De esto parece que todos tenían la misma mente, pero que mientras algunos de ellos se contenían del miedo, el que poseía mayor autoridad y estaba más cerca del peligro, invitó a los otros cuatro a las armas. (90)

Al comienzo del capítulo se cuenta nuevamente cómo los cinco reyes formaron una alianza para encontrarse con los israelitas y evitar el derrocamiento con el que todos fueron amenazados. Pero mientras los gabaonitas se habían rendido mientras tanto, primero volvieron sus armas contra ellos, tanto al infligirles castigo como a los traidores de su país, podrían ser un ejemplo para todos sus vecinos, y eso al infundir terror en los vencidos. enemigos, también podrían inspirar a sus propios soldados con confianza. Resuelven, por lo tanto, atacar a los gabaonitas que, por su embajada, habían interrumpido y abierto un paso a los israelitas. Tenían, de hecho, un pretexto justo para la guerra, al resolver castigar la afeminamiento de aquellos que habían elegido dar su sanción a extraños, a punto de destruir todo el país, en lugar de defender fielmente a sus vecinos. Y los gabaonitas experimentaron cuán inútil debió haber sido su astuto consejo, si no hubieran sido salvados por los israelitas. Mientras tanto, el Señor les permitió involucrarse en el peligro, para que, al ser liberados dos veces, pudieran someterse al yugo de manera más voluntaria y mansa.