40. Entonces Joshua hirió a todo el país, etc. Aquí la autoridad divina se interpone nuevamente para absolver completamente a Joshua de cualquier cargo de crueldad. Si hubiera procedido por su propia cuenta a cometer una masacre indiscriminada de mujeres y niños, ninguna excusa podría haberlo exculpado de la culpa de la detestable crueldad, crueldad que sobrepasa todo lo que leemos como perpetrado por tribus salvajes apenas elevadas por encima del nivel de los brutos Pero aquello en lo que todos estarían horrorizados, se convierte en abrazarlos con reverencia, como procediendo de Dios. La clemencia es justamente elogiada como una de las principales virtudes; pero es la clemencia de quienes moderan su ira cuando han sido heridos y cuando habrían sido justificados, como individuos, en derramar sangre. Pero como Dios había destinado las espadas de su pueblo para la matanza de los amorreos, Joshua no pudo hacer nada más que obedecer su orden.

Por este hecho, entonces, no solo se detienen todas las bocas, sino que también se impide que todas las mentes presuman pasar censura. Cuando alguien oye decir que Joshua mató a todos los que se interpusieron en su camino sin distinción, aunque arrojaron sus brazos y suplicaron suplicantes misericordias, las mentes más tranquilas se despertaron con la simple y simple declaración, pero cuando se agrega, eso es así Dios lo había ordenado, no hay más motivos para la obsesión contra él que los que pronuncian sentencias contra criminales. Aunque, al menos a nuestro juicio, los niños y muchas de las mujeres también fueron sin culpa, recordemos que el tribunal del cielo no está sujeto a nuestras leyes. No, más bien cuando vemos cómo se queman las plantas verdes, déjenos, que somos madera seca, temer un juicio más pesado para nosotros mismos. Y ciertamente, cualquier hombre que se examine a sí mismo a fondo, descubrirá que merece cien muertes. ¿Por qué, entonces, no debería el Señor percibir el motivo de una muerte en un bebé que solo ha pasado del vientre de su madre? En vano murmuraremos o nos quejaremos ruidosamente de que ha condenado a toda la descendencia de una raza maldita a la misma destrucción; Sin embargo, el alfarero tendrá un poder absoluto sobre sus propias vasijas, o más bien sobre su propia arcilla. (108)

El último verso (109) confirma la observación ya hecha, de que la estación fija de todo el pueblo estaba en Gilgal; y que los soldados que habían salido a la guerra regresaron allí, tanto para que pudieran descansar de sus fatigas como para poner su botín a salvo. No habría sido apropiado permitir que se dispersaran más ampliamente hasta que la fundición del lote hubiera mostrado dónde cada uno tendría su residencia permanente.

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